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第639章 佛法南渡,御驾亲征

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称二十四诸天佛教,但是各位佛主之间也有自己独立的算盘。

就比如平等王佛墨俭,他出身墨家,虽然想要以‘罚恶’来警示天下人,但是也一贯偏向大夏百姓,无法做到至公无私。

当时弥勒佛主用泥土养活普通人的时候,墨俭就已经有了预感西方佛教会出兵蛮荒百国,因此言语之中多有不满。

但他当时也找不到更好的办法代替弥勒佛主的方法养活更多的普通人,因此只能够表达不满。

所以之后杀生佛主出征,又演化成攻打妙善城,这些都超出了幽冥佛教的计划,但反过来却影响到了幽冥佛教的传教。

明明我们和周铁衣已经谈妥,周铁衣甚至同意幽冥佛教的‘罚’传播到太行山,与太行神庭作为互补,但现在弄出来一个围杀周擒龙,让我们里外不是人。

所以这半年来,西方佛教内部,因为这件事情,幽冥平等王佛一系没少和杀生佛主,弥勒佛主一系争吵,甚至几次都要动手,无它,这里面利益牵扯实在是太大了。

甚至引渡菩萨和定罪菩萨曾经阴险地想过,祂们找机会将杀生佛主或者弥勒佛主‘卖’给周铁衣,这样是不是就能够平息之前事情的恶劣影响了。

反正天下不缺当官的人,更不缺想要成佛作祖的人,以前佛教内部还担心周铁衣的目的是不是要彻底剿灭佛教。

但是既然周铁衣都同意幽冥佛教传教,那么幽冥佛教也不介意给两个佛主的位置给周铁衣麾下的众神,只要西方佛教能够大兴,一切牺牲都值得,其中包括牺牲几位佛主。

就这样,在这么拧巴的心态中挣扎了半年,幽冥佛教也缓慢试探了半年。

最终他们得出了一个结论。

第一,不知道出于什么原因,现在周铁衣这位镇压莲花世界的天尊基本上不见外客,他们想要找周铁衣也找不到。

第二,周铁衣没有完全迁怒幽冥佛教,至少没有明确让自己麾下众神出手反击。

第三,周铁衣甚至没有私下撤销他之前对幽冥佛教的许诺,至少幽冥佛教在这半年的传播当中,没有受到来自于周铁衣的直接阻止。

引渡菩萨和定罪菩萨就这件事询问过幽冥平等王佛,最终墨俭得出一个推论,那就是太行神庭用钱买幽冥路这个政策本来就是不完整的,周铁衣需要一个惩罚和监管幽冥的部门,但因为之前太行神庭的许诺,太行神庭已经无法负担这项职能,所以需要西方佛教。

这件事其实一直是周铁衣计划当中的事情,


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