是如此之人，不可跨越香火界而行！”
这就是白无常的另一个作用，正如同清微道长带来的是蜀山的功法总纲。
白无常活了足足数千年之久。
他所掌握的记忆才是最大的财富。
这般缔造香火界的手段，是大奉佛门、怜生教根本无法比拟的。
就算的东洲那位幽冥府君，也根本比不上。
他那所谓打通鬼蜮的手段，可没法跟一个完整的香火界相提并论。
有此之法。
沈楠想要攻伐四洲也更加简单许多，无需等待天工院研究出蜀山的仙舟，只是单纯凭借香火界就可运送精锐抵达其他洲，不过这也不是说仙舟就没用处，若是以仙舟跨越香火界想来要更加简单一些：“城隍....香火界....”
他闻言就是微微颔首：“此事便劳烦七爷。”
白无常在民间为谢七爷，黑无常则为范八爷。
沈楠对其称呼七爷，也算是一种尊称，这是对于白无常的一种尊重。
毕竟无论是直呼白无常，还是谢必安，或是谢卿，皆是有些怪异。
至于说七爷...以白无常活了数千年的年龄，倒也当得起。
只是白无常闻言却是摇头；“陛下称吾为老七便可。”
在阴司运朝之中。
自家府君以及牛头马面这些人皆是如此称呼。
“老七...”
沈楠哑然失笑：“便如此罢，城隍人选便由你来负责，朕以国运香火敕封！”
“只不过具体如何行事，老七也当与商鞅、王阳明商议一二。”
在阴司的范畴。
大奉并无足够的底蕴，此方天地也没有真正意义上的鬼。
白无常谢必安所要建立的城隍体系，其实更多则是将活人化作城隍，为其加持城隍权柄，可镇守一州一府之地，整体来说是有些像怜生教的香火神，但却没有怜生教那么极端，所谓的城隍也并非是要死掉一次才行，只是拥有城隍位格罢了。
但就算如此也不是随意挑选。
最为合适的当是从兵家、儒家之中挑选一些人，为其凝聚香火法身，以此法身化作城隍，这里倒是有些修阴神的感觉，亦是有些类似国运真龙的另一种表现。
具体的人选除去白无常自己挑选外，也得让商鞅、王阳明过目。
最终明确一些人选。
白无常也是知晓大奉情况的：“如果只是缔造香
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