比如南阳名士何颙。
何颙曾在太学游历、学习，期间与郭泰等人友好，在两次党锢之祸时期与党人交游甚密，二次党锢之祸爆发之后，何颙受到牵连而被追杀，无奈潜逃于汝南郡，在荆州豫州一带辗转流离。
后面通过秘密渠道得知在右扶风有个安全屋，有不少党人都在这里避难，何颙便辗转抵达右扶风，拜见了张俭、刘表，也随之拜见了袁树，与袁树谈论了一些时局、经学的问题。
在这些问题层面，袁树与何颙各有各的看法，对于袁氏心学，何颙也只是初步了解，并未深究，但是对于一些实际问题，何颙还是很佩服袁树的。
何颙发现良庄规模之大、人口之多超乎想象，进一步询问之后，更是意识到袁树相当于是良庄的县令，虽然没有官身，但实际上做的就是官府的事情。
他就是在“治理”良庄，还治理的非常好。
良庄里生活着汉人、羌人和匈奴人，彼此和气，生活殷实，农户脸色红润，并无菜色，脸带笑容，一副安居乐业的模样，这让在荆州和豫州之间辗转流离、目睹悲惨现状的何颙非常惊奇。
之后，他得知了袁树治理良庄的一系列方法以及袁氏心学的方法论，得知了袁树贯彻落实致良知与知行合一精髓的一系列做法。
何颙对此很好奇，就和之前的杨彪一样，不是很理解出身高门的袁树为何如此精通庶务。
于是他询问袁树。
袁树也给了他十分坦然的回答。
“自商君起，世人皆知农为国之本，皆言重农，可重在何方？粮食减产、绝收，农户饿死，这难道对国家来说是有利的吗？树虽然年幼，也知道古之贤人治理国家，没有不从农业着手的。
脱离农业，国家谈不上治理，因此治理国家的贤者也没有不懂农业的，重视忠孝，这是为人臣子的良知，重视农业，这是代天子牧民的良知，假使天下人都明白这一点，哪里又会有千里饿殍呢？
我年轻，不懂太多的政事，也不懂政争为何发生、何时结束，但是我知道，如果农田荒芜、粮食绝收、农民饿死、流离失所，那么吾辈士人的死亡就在眼前了。”
听了袁树的一番话，再看着那些帮助农户耕田种地、打理农业生产业务的一心会成员们，何颙大为感叹。
“世人皆尚空谈，唯有袁君愿行实事，世人皆知而不行，唯有袁君知行合一，良庄美甚！”
何颙遂把袁氏心学当作值得学习的东西，把良庄当作了人
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