源，获得传播心学、收买人心的好处的同时，还得到了一批稳定的葡萄酒资源。
而这一批葡萄酒不仅能赚钱，也能帮助袁氏进行高层之间的人际往来，为袁氏家族获得人情资源，反过来增加袁氏家族对袁树本人的看重程度。
这一系列操作的投入产出比简直高的离谱。
所以，以袁树结束守孝、恢复正常活动为契机，在宦官和袁氏的冲突结束之后这一段时间的和平休养期之中，袁树把良庄的发展带上了一个新的层次。
经济层面，他有了更多的资金，以此向右扶风官方购置更多的土地，将良庄的土地规模扩大到了三万亩以上，且数字还在不断增长。
人力层面，从建宁三年三月到建宁三年年末，随着宣传的持续进行，越来越多的“流民”通过“流浪”抵达了良庄，使得内的农户数量也有了一个较大的增长。
庄户数量正式突破了九千户，朝着一万户的数字上涨，向更高一个数量级迈进。
学术层面，袁树不仅收获了一大批属于自己的“袁氏门生”，也顺便增加了一心会的会员数量。
守孝期内，袁树没有正式接过马融的衣钵传道授业，一方面是守孝的因素，一方面也是想给自己更多时间成长、积累。
现在守孝结束，名声、势力各方面都不可同日而语，袁树当然敢于顶着十五岁的年纪正式接过马融的衣钵，正式收徒，正式传道授业。
他要营造严格意义上只属于他自己的“门生故吏”集团了。
这是属于他个人的政治势力，也是未来“扶风袁氏”的重要基础。
之前，袁树给这些求学者统一安排了学前班，让他们学一些必要的前置学问，等建宁三年三月结束了守孝之后，四月中旬，他就开始正式遴选门生了。
袁树对于自己这边的学术教育体系有自己的一套管理办法。
首先，他把原先根据求学者出身、家庭财富状况为主的选拔方式改为了针对学术能力的考核，所有求学者首先要进入一个学前班进行前置学问的学习。
通过学前班的考核遴选之后，才能正式进入袁氏心学体系内，被认可为袁树的门生，开始学习心学和马融传下来的古文经学。
因为这是初步的遴选，所以难度不大，只要用心学习，就算学习能力不强，也能通过成为门生。
然后就是门生到弟子这一环节了。
这一环节也是根据遴选考试的成绩作为主要依据，辅以袁树亲自参加的面
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