而是没有改错的勇气，这种人不仅做了错事，还是个懦夫，是十分可耻的人，所以古人才会着重强调，犯错不要紧，改正最要紧，若是犯了错而不敢改正，那是最让人绝望的。
最后，我还要说的是，与自我的改正息息相关的，责善，诸君现在都知道，改正需要勇气，而勇气从何而来？有些人内心强大坚定，自己就能由心而生出勇气，自我改正，这种人非常优秀，值得称赞。
但是大部分人都没有这种勇气，犯下一种错误，畏惧惩罚，于是处处遮掩、不让人知道，直到错误越来越大、无法弥补，人也由此走向灭亡，这种情况是很多的，而这个时候，责善就非常重要。
人行走于天地之间，不可避免和会和其他人打交道、交朋友，有些人交朋友只是为了吃喝玩乐，互相拉着对方一起堕落，此之谓狐朋狗友，而有些人则会互相督促学习，此之谓良师益友。
我希望大家彼此都能成为彼此的良师益友，且与此同时，更要注重互相责善，身为朋友，要勇于指出朋友的错误，并且要督促他改正，但同时需要注意的是，责善也需要方式方法。
人皆有自尊羞耻之心，若为了责善而在大庭广众之下公开指出错误，不免伤其自尊，使人产生厌恶、逆反之心，如此不仅不能责善，还将起到反效果，把朋友往更加错误的道路上推，这不是好朋友该做的事情。
我推荐诸位，在互相责善的时候，尽可能的注重维护朋友的自尊，要在私人场合较为委婉、温和的指出他的错误，并且督促其改正，如果能做到这一点，我便认为，那是比良师益友更优秀的良师益友了。
为学子，为人，为朋友，如果能做到立志、勤学、改过、责善，遵循内心的良知，将良知贯彻于行动，一生坚守，那么这个人就算只有中人之资，甚至较为愚钝，我也认为他可以被称作圣贤。”
袁树将自己和卢植商议出来的成果精炼了一番，提取出重要的东西。
当然更多的是“参考”了王阳明先生的意见，由袁某人代表尚未出生无法反对的王阳明先生传授给了围观的学子们。
王先生应该不会不高兴吧？
袁树如此揣测。
不过说到底，这八字真言真就是走向致良知之路的重要方式方法，若能遵循，谨守本心，在做到这八个字的同时，便已经是一个具有精气神的读书人了。
也是一个正气凛然、不会走歪路的人。
而对于袁树所“提出”的这八字真言，最先知道的卢植是大为
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