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第200章、谁人不爱美貂蝉,横刀夺爱闭月纤。

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这人呀,还真不能站在一条直线的中点看两端,用直观思维来评判公正公平,还真得需要用三点一线的客观思维来看待问题。站在第三方位置上看他们仨人的关系,你也就气平了。比如你站常厉坚的位置思考一下,为啥他放住好好的经理不当,非要到宾馆里开房间吃喝嫖赌哩?

为啥刘莉娜与刘小倩这姑侄俩放住好好人生大路不走,非要走这皮肉生意的小道呢?

你说这常厉坚为了啥?

因为宾馆是近水楼台,官员们出入之地,近官则商,非官不富了。

你说这刘莉娜与刘小倩又为了啥?

因为穷,穷则思变。易经的道理。因为毕竟不是所有女人都可以靠考学升华人生价值,就有那些没什么大能耐的,只有靠脸吃饭了。自古就有笑贫不笑娼的说法哩,人家靠自我意志,自我条件挣钱,心安理得,咋就动了你的文明道德了呢?

说白了都是为弄两钱呗,让钱给祸害的。

其实这世道,所有人都应该得站在第三人位置上想问题,存在就是合理的,这个是真理。

那,有的说了,干啥不好,非要干这人肉生意哩,去南方打个工也能挣点钱哩。那是你的人生观,你的思想,你也别拿你的道德标准来衡量别人的人生标准,这就是中国文化的硬伤,老拿原始的理性认识来衡量别人的人生标准,人为的限制别人的自由,限制别人的自我意识。

要说刘莉娜与刘小倩为啥走这条路,这就是人家的自我意识,人家的人身自由。只要她不违反宪法,在宪法范围内以自我意识体现自我价值,又在不妨害他人自由与安全的情况下,她有权力体现她们力所能及的自我人生价值。

话又说回来了,常厉坚可以用金钱打通权力阶层,为啥刘莉娜与刘小倩就不能用自我意志体现自我的人生价值呢?这是哪门子的道德伦理呢?

中国人真的需要全面加强客观唯心主义思维能力,用客观逻辑思维站在第三方位置上看待问题,看待人际关系,看待存在就是合理的实际关系。不要永远都是站在一条直线上,主观的看待问题,看待现实存在,用所谓的伦理道德来衡量别人的自我意识。

中国人如果不能摆脱二元思维,还是坚守二元结构封闭的理性标准,不能将意识形态上升到三点一线的三元结构开放的空间,想要得到全世界人民的文化认同,恐怕很难。

不要被曾经光辉灿烂的古代文化所蒙蔽,真正的真理在当代文化之中,不能遮住向前的眼睛,扭头向后看,后面的都是已


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