的发展。从而实现了社会的均衡发展。而东方农耕民族重视的是权力机构的强化，忽略自由奔放的思想是制衡官僚政治的有效力量，混淆了道德来源于规范，而如树荫一样荫庇众人的目地。由于道德观念的混淆，既而“善”“恶”就没有了出处，那么什么是“善”什么是“恶”？善恶从何而来？
什么是‘善’？‘善’其实是从道德中演义出来的一种思想概念，归于道德的范畴。那么道德来自于何处，道德标准来自于人心吗？其实不是。道德来自于规范，那么规范又是什么呢？规范就是管理，规范是公平管理的衡量标准，也就是今天的政府、法制等等制定规范标准的部门。那么道德来自于那里？说到道德的来源，其实几千年来，人们把道德归于人心，归于“善”自心生，以及所谓的孔丘所言的“人之初，性本善”之说，这是对的吗？其实这是儒家皇统思想中愚民思想的余毒，是决对的错误。
人从离开母体知道什么是“恶”？什么是“善”？不知道吧。人生下来懵懵懂懂，没有善恶之分。人生下来，第一是需要吃奶，活命是第一需要，有需要就要有自由的空间，在母亲的护荫下自由的获取食物。那么需求就是来自于自由的获取，获得是生存的来源。那么一个人需要多少，从人类有部族之后，就不在是无限自由的获得，而是由分配来完成的，这种分配制度无论农耕社会还是游牧民族，群体的效应是一样的。因此需要是次序分配的起源，不能说你需要多少就应该得到多少。大家分配共享了，既而产生了次序，分配共享是次序的起源，共享的均衡及次序就是产生规范的标准，所以道德的标准就是规范，而规范出自于次序。由此也就不难理解，“善”与“恶”来自于规范。
那么规范来自于那里？规范来自于公平公正的分配财富。规范来自于需要，人生下来要活命，活命就是需要的源动力，要活命就需猎取食物，猎取食物就需要行动、行为，行为是对需要的体现，行动了有需要，需要的多少是有次序的，次序自然而然地产生规范，规范的产生就是道德的标准。人的需求之心是与生俱来的，来自于自由猎取，自由的贸易，自由的创造，但是次序与规范是制衡财富分配共享的机制。因此人心与自由的量度区别了一个人蕴含了多少需求的元素，这种元素是无形的，是自由的，来自于内心。同时也区别了一个人的能力，一个人的能力有大小，一个人创造财富猎取财富的能力从其生下来就是不同的，不同需求能力产生不同的财富效应，于是有的人富有，有的人贫穷。人与人无贵贱之分，但是有贫富之分
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