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第五十九章循循觉诲敬畏生 老君庙前看兴盛

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纵有慧谷识盘古,

不懂卜筮地府书。

易通天经地义事,

难敌基督唱得福。

娘俩延山路往上走去,单见山谷中绿树成荫,风景秀丽,蔚然深秀;路旁乱石间生满了绿蔓草案,草木奋力拼搏着生长,可怜的吸吮着石缝间稀薄的一点营养。

娘俩说着话走着,就听寡妇婶子说道:“二毛呀,古代中国的命运预测术,其实是有分类的,大部分人都把预测学笼统地称为“易”术是不对的。易在上古是占卜术,先民总结出来并记录下来,就是今天我们看到的卜辞。卜辞的产生是用卜算得出结论的,所以卜算又称数术学。其计算原理就是一生二,二得四,四得八,八八得六十四卦。数术学又起始于巫术,先民把卜天时、测人事的易辨测言记录下来,总结起来形成今天我们看到的卜辞。其实古代中国的先进学科领域都离不开卜筮迷信,卜筮迷信在某种程度推动了各个学科领域的发展。古代预测学也不例外,随着时间推移,预测学分化出数术学与命理学。

数术学用俗世话说就是八卦,八卦来源于周易,道家发展其原理而成一生二,二生三,三生万象。而命理学用世俗化的说法就是八字。

数术学系统的分类产生的学科门类为上层数术为奇门遁甲,天乙神数,六壬神课。普通数术为诸葛神算,六爻八卦,梅花易数等。

命理学系统的分类产生的学科门类为,八字,紫微斗数等。

就数术学与命理学而言,数术学产生的年代要早于命理学两个多世纪;数术学产生于春秋成熟于战国时期,而命理学产生于汉代中期成熟于南北朝时期。

数术学从广泛意义上来讲是用术数演算宇宙间天际变化的一门学问,应用到人事、军事、政治、气候上就是今天我们看到与熟知的八卦,太乙、六壬、遁甲、堪舆、相术、推命、占卦、测字、梦占、星象诸术等占验术数。

命理学从正确的定义上讲区别于数术学,虽然产生于占验数术,但是其理论体系与数术学有区别。数术学是源于中国古代对基本的宇宙天际生成、相对应的日月地球、与天体自转变化影响阴阳互生互斥关系的学问,是人们占验农业社会、政治军事和人生哲学互相结合的意识形态上的学问,是实践宇宙变化及形成规律的学问。数术学所说的卦象,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源,也是数术学的起源。


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