写道：
地支：
子：太阳东升，草木滋润之态。
丑：交执如手纽在一起，草木初萌。
寅：正月，阳气发动，草木覆盖于土壤之下，阴气尚强，曲而待发。
卯：二月，草木出萌，滋润而生。
辰：三月阳气发动，草木皆发，如震荡整起而生长。
巳：四月阳气已经部满大地，阴气收藏，草木皆交错生长，其形如蛇状。
午：午，牾也，阳盛极自然阴生逆流而上，大地阴气在滋生。
未：味也，草木果实已结，味出。五行木老于未，枝叶重生。
申：伸也，草木向上伸展的样子。
酉：酒也，草木果实收成，积而酿酒。
戌：草木凋零，阴气沉沉。
亥：阳气萌生，土壤下种子有咳咳之形。
这就是用十二支代表十二月的草木循环过程，先民生动的形容草木生长发育的四季循环状态，让人联想到今天的四季农耕景象，生动而形象。
这是先民唯物思想观念的具体体现，时至今日仍然闪烁着中华文化的耀眼光彩。这也是了解学习算命术的三大法宝之一。要想学习了解命理学，就必须牢记天干地支的本来意义。
至于后期为算命术附会的
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
地支：
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属****，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）、未（羊）属阴土，中方。
这些可以不记，只要了解就行，但是干支本意是一定要牢记的。
为什么要牢记天干地支的本意呢？
这是因为算命术的起源理论是建立在天干地支的本意基础之上的，有关八字五行生克的荣枯分析是以天干地支的本意为理论依椐的，脱离了天干地支的本意去分析八字的荣枯是后世牵强附会的曲意理解，
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