术稀烂，很多时候只能抵达那里而已。
到这时，曰本已经整体开始扭曲转变了，奔着祸害的大路一路狂奔不再回头。
猴子也受到这种思潮影响，是这种思潮的极端支持派，在织田信长时代就多次进言希望可以侵占朝鲜半岛，在自己当权后更是付诸实践，要求三个月拿下朝鲜，一年拿下中国，三年占领印度，直接发动了侵略朝鲜的战争。
当然，他没成功，但也造成了十几万乃至几十万人的死亡，也间接促进了后金的崛起。
最后，就到了明治时代了，这种弥漫在武士阶层的“神国思想”就演变成了“军国主义”，所有其他国家都是“劣等民族”，该被神选之民统治。
而此时，曰本随着科学技术的发展，已经能去更远的地方了，它能祸害的范围变大，于是朝鲜、中国就先后遭了殃，上亿人死于非命。
也就是中国在付出惨重代价后抗住了，要是没抗住，曰本还会继续往远方祸害，不知道还要再死多少人。
现在原野落难到这个时代了，在反复思考后，觉得自己只要有能力，应该去做两件事：
第一，他需要消灭“神国思想”这种不该存在世间，给无数人带来痛苦的邪恶思想，为此他没事就翻各种笔记游记和历史典籍，寻根溯源，要把已经受到思想污染的人以及团体都尽量铲除掉，免得他们将来裹携曰本人民去杀害无辜者。
这很难，但为了上亿条人命，他觉得自己该去试一试。
第二，他需要尽量分割曰本，最好把曰本分成好几块好几个国家。
这是为了以防万一，曰本之所以祸害了大半个亚洲，导致上亿人死亡，还涉及到许多其他因素，比如国内政治斗争、国际形势纵容、资本主义力量崛起等等，那为了保证它没有作恶的能力，还是分成几块比较好。
这些分析起来就非常麻烦了，甚至需要研究曰本的民族性是怎么演变成这样的，是什么导致它没有“负罪感”，又“羞耻感”很容易爆表，经常陷入集体狂热状态，去做一些疯狂的事或是极端自私的事，然后鞠躬一下就理所当然认为没事了，下次还敢……
这些原野自己还没研究明白呢，一时无法用言语细说，或者说起来篇幅就长到没边了，但他很确定，把曰本分开，让其失去作恶能力，让其别像一个随时会爆的不定时炸弹，这对绝大多数人是好的，是有利的。
对古代大多数人来说是有利的，对现代大多数人来说，也是有利的。
当然，也
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