天见可怜，在落难多年后，在织田信长都把尾张八郡统一了，他终于找到猴子了。或者说，猴子终于出现了，现在在给织田信长当郎党，还没成为武士。
只要找到人就好办了，原野也没急着转身就奔回马厩一刀把日吉丸给捅了，脸上不动声色，狠狠批判了几句那个叫拾阿弥的无礼家伙，然后顺着这话题又打问起了日吉丸的来历——他实在记不起猴子的出身来历了，只记得他出身草根，但目前好像又对不太起来，单纯平民子弟不太可能念过寺子塾，更不可能在某家豪族家里担当过“出计奉行”，甚至离开后又能很顺利的进入织田信长的家宅，快速升到马殿头。
前田利家对这些倒很清楚，见原野对日吉丸感兴趣也很高兴，马上就说道：“日吉丸的出身啊，他父亲是信秀殿下的同朋众，被人称作筑阿弥，以前深得信秀殿下的信赖，不过现在隐退了，就住在离日比津村不远处的中村。
日吉丸也出去闯荡过一段时间，不过听说结果不好，因为能力不错，在松下家引起了一些人的嫉妒，最后只能离开。离开后他又在美浓、近江和京都待了几年，去年才回来的，回来就被他父亲推荐到了主公这里。”
原来是这样吗？
原野感觉这就能说得通了，轻轻点头：“原来他父亲是同朋众啊……”
同朋众主要工作是陪伴大名，为他们提供娱乐和社交方面的服务。比如在大名的日常生活中，同朋众会陪大名下棋、玩歌牌、进行蹴鞠，以帮助大名放松身心，缓解政务和军事带来的压力。在一些重要的社交场合或宴会上，同朋众也会参与其中，通过表演才艺、讲笑话等方式来活跃气氛，促进社交交流。
这段时间原野也没少看织田信长的同朋众表演才艺，但真没想到猴子竟然是出身“艺术家族”——从某种意义上来说，说猴子出身草根也不算错，同朋众很多就像是玩物，根本上不得台面，在身份上还是远远比不上武士。
前田利家感觉今天原野有些怪怪的，但怪在哪又说不上来，只能顺着他的话说道：“是同朋众没错，那个混蛋拾阿弥好像就是因为日吉丸的父亲以前取笑过他，所以才一直在取笑日吉丸，不过日吉丸一直没和他计较。”
原野再次点头，又胡乱批判了一下那个拾阿弥小肚鸡肠，然后再扯了几句闲话就表示自己累了，要泡个澡轻松一下，把前田利家直接赶走了。
不过他也没真去泡澡，现在他没那心情，把正大声喝斥织田家侍女们快点把浴桶搬来的阿满叫了过来，顺便把织田
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