“你TM是真该死啊，你看看你现在是个什么鬼样子，一点青年人的朝气都没有！你是真活该啊。一句话玩不玩，不玩就滚蛋！”
方勋就静静地看着，默不作声。
“呵呵……行。”见此情景我也只能答应了：“那你选择的持方是什么？”
“要我先选？那我就不客气了。”周真奇说：“人性本善。”
“我就是本恶咯，哈哈哈哈哈”我被自己的笑点给笑到了：“看来我骨子里就是个坏人啊。”
“你们记住就是自由辩论，要随便一点，不用太中规中矩了啊。”方勋出声提醒。
“好。”
“林初然《三字经》中就有言：人之初，性本善。”周真奇说：“你这么喜欢阅读文学经典，应该不会否认吧？”
“人之初，性本善。只是《三字经》的一家之言，荀子还提出人性本恶呢。”我当即反驳：“单靠这个是站不住脚的。”
我继续说：“其实人性到底本善还是本恶？我倒是觉得有一个问题跟这个辩题很类似，到底是人性本善，还是人性本恶，我们是不是可以理解为是先有善良的人，还是先有邪恶的人呢？我们是不是可以用到底是先有鸡还是先有蛋这个问题进行类比。”
“首先，人性为什么是本恶的？人们说小孩的生性天真无邪。但我们往前推一点小孩为什么会变邪恶？是因为有人教受了他邪恶的思维方式。我们再往前一步，为什么小孩的长辈会教受他邪恶的思维方式呢，是因为小孩的长辈也被他的长辈教了一套邪恶的理论，就这么往前推，最先诞生的那个人，在他前面没人教他那一套邪恶的理论，那又为什么他会变得邪恶呢？对方辩友，请回答我的问题。”
“你也说了你往前推了无数个年头，这中间到底发生了什么你也不知道，或许他们就是被自然界的某些东西给带坏了呢？而且那个时候可能他们也不清楚到底什么是善，什么是恶吧？那个时候根本没有一套标准的社会伦理去规范，他们只想知道如何才能更好的生存下去。”
“嗯？”听到对方此番论调，我脑袋中就像柯南想到了某些关键点之后突然顿悟似的，脑袋里突然劈出一道闪电。
“对方辩友，难不成畜牲的行动会影响已经开启智慧的那帮智人吗？”我接着说：“如果不是本身就有那些幽暗的欲念，又怎么会被一些论调或行为影响甚至进一步黑化呢？”
“既然是自由辩论，总要给其他人一些机会。我就说到这了。”我说：“换其他人吧。而且我
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