李元伸手接过，一边饮啜着青茶，一边思索着下一步修行。
三转境界由于万木界神魂滋养让自己元神强大倒是修行比前两转快上三分，大概需要二十年便能圆满。
三转之后便是四转这个大门坎，需要引天地物象增持神通。
前三转只是神通技法、本体真元的多少，而迈入第四转就是壮大神通的阶段了。
而这第四转就是引动天地物象第一次交感宇宙中的位格。
第五转便是引在地物象，第六转引在天物象。
如壬水在天为秋露，在地为大海汪洋。
说起诸水道统，李元心中始终存有疑惑。
他打开自己整汇的一本本厚重书页，关于天下水德一向众说纷纭，难有归整。
古时道统中水德有五，壬、癸、亥、子、坎。
但如今只有四种，分为壬、癸、真、元四水。
显然真水和元水和近古以来证道显世的神通，使得其位列天下水德四属。
壬水乃含水之阳，癸水乃性阴，真水乃从合善变，元水乃蕴生灵始。
消失不见的坎、亥、子三位水德倒像是融合进了真、元两德中，可祁灵门的先祖记叙中曾有过那么一言，因涉及水德，他特意留心过。
这原话是壬水强而诸水伏，自此流水易走，天火长临。
虽然这话来自于一篇残古文中，可李元却觉得颇有道理。壬水在地为汪洋大湖，其他诸水变化只怕都要看观壬水。
倒是水火二德间似乎又有什么牵连，这些水德火德只怕都要关系到高高在上的真君仙人！
这些看似与他无关，可实际上若真想奢求那冥冥之中的位格，那就不得不有关了。
眼下来说，第四转要突破时的取象便十分关键了。
壬水强而癸水藏，这两道之物象皆不可取。
但绝大多数的水德又与这两道脱不开关系，所以必然要慎重。
既然神通为雨，那就自然取象合雨更好。那些古道统多有前人遗留，自然知道哪路该行，如何行之。
可元水道上迷雾重重，只能他自己去探寻了。
李元遍寻古籍，也不能确认到底哪些物象合适。
索性他便一样一样的去试，一样一样的揣摩。
此外除去道统上面的事情要考虑，还有他外出突破时可能遇到的劫数，也需要去提早准备着了。
宝箓一定要多做出一些，这是他
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