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第38章:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

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自然之下的,想修炼成完全不理会别人的看法,不是个人的事情好吗?

没人可以脱离所处的时代、所面临的环境,像在真空中一样生存的,这不单单是需要你自己努力的问题,还要不可避免的受到外界各种因素的影响的不是吗?

举个最简单的例子,你能看着自己的亲人受苦而无动于衷吗?不能吧。

再比如你就是想要一件东西来满足自己,可这件东西另有所属,难道你就可以不管这件东西的主人同不同意吗?每个人、每种事物都有着千丝万缕、错综复杂的情感关系,很难完全斩断的好嘛?

理论是理论,现实是现实啊,人大部分都是生活在现实当中,而不是理论当中,这也是我不同意托马斯.霍布斯在研究自然状态时只是作为设想为前提就开始论证的原因,他认为关于自然状态的探讨不过是一种设想,而不是历史史实,他所做的是通过思考人类在没有政治义务的状态下是什么样的,来为政治义务的存在找到理由,至于说你这种状态是否真的存在过则无关紧要,这完全脱离了现实啊,没有现实支撑的理论在某种意义上是空想,是理想的乌托邦,是渔人的世外桃源。

再者说了,我们都知道现实中是不存在一个完美的圆的,完美的圆只能存在于数学世界或者说理念世界中,柏拉图关于理念的洞穴的描述,不需要我给你解释吧,你可是教师,肯定比我理解深刻。”宁致远说道。

“你也说了,理论是理论,现实是现实,我理解再深刻那也是对理论的理解对吧。对理论的理解真的可以帮助我们更好的活在现实吗?

我不这么觉得。反而我觉得你是被从小人类发明的概念和逻辑洗脑了,你不要太执着于概念好吗,你看,这是桌子,这是凳子,可是如果从小你就被告知凳子才是桌子,桌子反而叫凳子,那又能怎么样?

也没什么问题吧,也不会影响你在现实中使用吧,你也会自己坐在大家都叫凳子而你认为是桌子上,把饭菜放在大家都叫桌子而你被教育是叫凳子上吧,既然在现实中用还是一样用,那又何必管它在理论上到底叫什么呢?

从这个角度上讲,爱情也是一样的逻辑,爱情也是人类发明的一种概念,杨振宁和翁帆,很多人说那都只是基于仰慕和宠爱,不是真正的爱情。我就十分不解,爱情是什么?是有一个很完整的定义放在那里让我们去一一对标吗?没有吧,那如果你都不知道爱情是什么你又怎么知道爱情和这些无关呢?

如果我们要真的去定义概念,我觉得还是佛家的遮


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