但心中还带着对袁家深深的歉疚和不安，这件事上，他是为了女儿的幸福而放弃了自己做人的准则——
昭齐这里，悔婚是理直气壮的，她认为根本没有什么不好和袁家见面的理由，她照旧还和袁家的伯父、伯母通信，劝他们到买地来，并且在袁家应邀前来之后，还大大方方地登门拜访，提出拜袁家二老为干亲，这样她认为她是仁至义尽了：在买地这里，婚姻自主，如今大家都是六姐的活死人了，袁家也理应遵循这个规矩，而她不愿嫁给袁家那纤弱的未婚夫，这是她自己的决定，和叶、袁两家几代的交情无关，因此，完全没有什么好愧疚的，这还是帮袁家挣点政审分的好事儿呢。
若说她的想法，已经透了买地的痕迹的话，那么，二妹蕙绸、小妹琼章的心思，就要更进一步了，她们来买时年纪都很小，尤其是琼章，对于家乡几乎毫无印象，就是在买地的教育里长起来的，因此她不但非常重视自己的体育锻炼，而且思维完全是买式的，不像是昭齐，还能体谅袁家老式的思维，琼章认为袁家明知道自己的儿子质本柔弱、不似常人，就不应该继续和叶家的婚事！
完全应该说明原委主动退亲，或者是换个更好的儿子，袁家这样的行为非常的不厚道，根本就不配和父亲结交——她可不理解袁伯父常年宦游在外，或许压根就不了解儿子的情况，琼章的思维是‘谁领导谁负责’的买式，既然袁伯父是大家长，那就要为家中的所有行为负责，除非他能找到真正的决策者，并且给出恰当的惩罚，否则，这笔帐还是要算在他头上的。
看吧，三个年龄段的人，对一件事居然是三种看法，这就足可说明自小的教育对于一个人的影响了。而且，昭齐从小妹身上，也观察到了一点，那就是家庭教育，是无法和学校教育以及社会氛围抗衡的——
叶家对于两个妹妹，虽然没有四书五经的灌输，但日常起居中，耳濡目染自然的熏陶，有些还是很旧式的，可即便如此，也完全抵不过她们出门时，和同学交际时感受到的社会风俗，以及学校教育中条条框框的生活指导。蕙绸、琼章已经俨然是最典型的买式女娘了：争强好胜、热衷锻炼，遇事爱说理，从来不因为自己是女子就让人一头，在家中，即便是父母也不能毫无商议便做了他们的主，动辄把‘博弈、谈判’挂在嘴边……
可想而知，倘若父母要为她们定亲，两个妹妹根本就不可能像是昭齐从前一样，暗中郁郁不乐，当场大打出手，都是有可能的事情！
昭齐虽然是大姐，却远远没有她们那么强势，不是
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