了人的，居委会的人不几天就要上门让她登记人口了，到时候，若拿不出官府盖章的婚书，还是得小武他们出面来处置。
而且，每次处置这些产妇，过程当然都是极其不愉快的，虽然街坊邻里不乏支持者，反而会积极地帮着他们出面呵斥反抗的家人们，“无媒苟合产子，不浸猪笼都好得很了！”——但是，产妇的家人们当然无法接受‘十六年监视居住’的处理，他们也很难理解其中的逻辑，反抗和哀求是坚决而且激烈的，因为，如果产妇本人有娘家的话，这完全就是硬生生地拆散一个家庭。
钟阿妹不是小武处置的第一个无婚书产妇，他甚至能遇到一些完全是旧式思想的产妇：‘你为什么没有婚书？’‘因为我是姨娘。’‘我们买地只允许一夫一妻你知道吗？’‘但我在敏朝就是他们的姨娘了。’‘你知道拿不出婚书，就只能交罚款并且搬迁吧？’‘我们走了，岂不是让父子分离，您于心何忍？’
——这种驴头不对马嘴的说话，是让人异常烦躁的，小武很多次都想直接点破——为什么要把孩子带走？送到随机的远方去？就是因为要避免生父和孩子相处，否则这仍然是对买地产假制度的破坏，家庭的构成根本不需要‘名分’，他越干这份活越清楚，‘名分’其实都是后天强加上去的。亲情的产生，压根和名分无关。
倘若只是缴纳罚款而已，对男方来说仍然有渔利的空间——譬如说，钟阿妹的情况，倘若她跟的是一个富商手底下的高级管事，一个月报酬就是十两，那么对他来说，缴纳罚款不过是七两，而休息六个月，损失的是六十两。钟阿妹给他生的孩子越多，他从‘非婚生子’上钻空子汲取的好处也就越大。
就算没有名分又如何呢？所有人都知道他是孩子的父亲，孩子长大了也照样给他养老，这个管事甚至还可以娶二老婆三老婆四老婆……全都如此操作，他将在事实上跨越买地‘一夫一妻制’的束缚，依旧毫无代价地做他的大老爷。
所以，想要彻底遏制这一点，就必须把所有非婚的孩子远远送走，让他们难以和父亲产生感情上的丁点联系，对于没有在跟前长大的孩子，该如何相信他是自己的亲生，而不是什么骗子？
不论男女其实都无法确定这一点，而且，一旦错过了长大最关键的那几年，感情永远不会和在眼前长大的孩子一样好。所以，非婚生的孩子是必须送走的，母亲其实只是添头而已，只不过让母子分离似乎是更大的人伦悲剧，所以衙门几经考虑，还是选择了眼前的做法：母子一起强制迁徙，十几年内不
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