男女关系，这才是让人头痛的问题。
看完了案情简述，她又去看了本案的法理分析，还有体制内的相关投稿——被列为智囊团的吏目，会有议政之权，就和以前的奏折议事一样，允许其对大小事件发表自己的看法，当然，其余吏目有话说也可以写信递上来，只是要先经过文秘室的筛选罢了。谢双瑶不直接看，是因为对这些吏目的水平不能肯定，如果言之无物那是浪费了她宝贵的时间，所以要文秘先筛选一道，确定其所言有理有据，有参考价值，才会被标红送到案边来。
“哦，徐子先也来信了。”她从来信中先抽出徐子先的信看，“一定是催立法的，这件事的确不能再拖了，唉，但该怎么把婚书条款整合到婚姻法里去呢……上回说了一下普遍重立婚书的事情，直接被造纸厂打回去了……感觉还不是时机。”
买活军这里，和婚姻有关的纠纷中，一个很突出的矛盾，就是本地的百姓有许多还是老式婚书，没有重立，这就造成了这种老式婚姻必须按老式的规矩裁定，而这老式的规矩，多少又和买地现在的风气不符合。
就如同本案中的张女，她是老式婚书离婚的，又的确犯了七出之条，按老式婚书的规矩，张女将没有权力带走自己的嫁妆，其在婚姻中的收入也必须全数留下——这已经算是较好的了，因为她前夫没有履行‘捉奸打死不论’的大敏律，把她和奸夫一起打死。
所以，按照买活军这里的处理原则，就将出现张女被开革、净身出户，带了两个孩子无处容身的结果，对于大多数买地的民众来说，他们倒是能接受张女留下嫁妆，但是，其在婚姻中做吏目的收入，也要全部收走，是不是就苛刻了些呢？
当然，谢双瑶也可以示意官吏判得宽和一些，但这就等于破坏了法律的权威性，如果签老式婚书的妇女，在有机会换签，有机会离婚的时候，不做这些事，通过卖惨换来了宽待，那这就是对于遵守规矩的人极大的不公。所以，张女肯定是要被开革出去的——买活军这里，孕妇一般情况下不开革，但工作量也不减少，若是感到不能胜任那就回家休息，东家不发工钱即可，但若在工作中犯错，或者违反了单位的规定，那也并无宽待，因此张女肯定是要立刻开革出去的，这个口子决不能开。
被开革之后，后续的处理，倒是可以公事公办，同时将其竖起典型，警惕各妇女换签婚书的必要性，如果张女换签了婚书，那她缴纳一笔忠贞罚金即可，如果罚金是具体的数额，而不是全部身家，那至少还可以留点钱在身上。（罚金若高于张
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