们当然也开心——但那种开心是不好的开心，那种开心是因为外界有过多的危险，是因为自己的幸运而感到的开心，但这种开心的本质是悲哀，是太多的不幸。
榕帕更喜欢——当然大多数人都更喜欢水稻丰收时的开心——这种开心，是好的开心，榕帕认为老师们说得对，这种开心代表着人们征服了自然，人们的劳动有了结果，这是一种自豪的开心。
现在摆在面前的路就非常清晰了，压根没有必要去选择，榕帕和榕特的意见非常一致，他们的看法在自己的氏族里也立刻蔓延了开来——得想个办法，把自己变成谢六姐的活死人。
观点是一致的，但动机各有不同，有许多人的想法不像是榕帕这样清楚，他们只是觉得，活死人是最虔诚的，最强壮的，最英勇的，最博学的，他们一定得到了神最多的赐福（尽管教义明确表达了神不在乎），所以，如果他们也成为活死人，那么他们也会有一样的改变。而榕特的想法是很简单的，村落已经失去了自己的传承，他们需要新的传承，知识教，完全就是最佳的选择。
她是个巫女，虽然懂得不多，但人们敬畏巫女，因为这就是村落的规矩，榕帕在村中的地位也很高，因为他是第一批下山做活的占人，受到了买活军的看重。所以，榕村的意见是最早统一的，老祖母和榕帕、榕特一起，找到莫教士，慎重地提出了自己的请求：他们不想仅仅只做受到知识教恩惠的占人了，他们想要做活死人，如果莫教士肯给予他们这份殊荣的话，村落将会把自己的性命献给知识教，从此做他们忠诚的仆人。
莫教士立刻露出了非常好看的笑容，他晒得有些发红了，看上去不再那样白净，但是，他显得精神奕奕，总是一副志得意满的样子。
“你们的想法是好的，会得到六姐的赞许。”他先赞赏了占人的忠诚，又说，“但是，活死人是有条件的——”
当然是有条件的，这样好的人群怎么可能人人都能当呢？首先，活死人要服从谢六姐的管理，遵守谢六姐的规矩——不再像是现在这样，只是做活期间守有限的规矩，而是在任何时候都要遵守繁多的规矩，其中有许多规矩或许是和现有的村规抵触的。
这在意料之中，占人们已经用几个月的时间熟悉了活死人的规矩，其中没有太多不可接受的地方，这主要是因为村规本也很简单。
还有一点，就是活死人只在华夏国的国民之中招募。这或许会成为一个很大的问题。
榕特的眼睛睁得大大的，她有些责难地说，“但是
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