知真假——接下来开荒的土地，又要种蔗糖，我看四五年内，岛上怕不是要住个百万人了。土人只怕都要被赶到山那头去住了。”
鸡笼岛上有一点是最好的，那便是有一条纵贯山脉，能够挡住夏季的台风，很显然，若要发展农业，山脉西侧是更好的区域。本地的土人数量不多，而且不善农业，要么在山脉中采集捕猎为生，要么在山脉东侧从事渔业，之前荷兰人、十八芝在岛上时，他们多数是避而不见，很少和外来人冲突。
买活军来了以后，大肆开荒，土人更是都逃到山脉西侧去了，少数胆大的，肯靠近买活军的，买活军也不欺负他们，而是让他们中会说一些汉话的人来当老师——总之还是上课，买活军实在是太喜欢上课了，连土人都教！
而且，说起来，大家都是谢六姐的活死人，都是奴隶……郑地虎和土人，在买活军眼里似乎也没什么分别。想到这一点，郑地虎便觉得嘴里的甜米汁都有些没味了，见四下无人，便将今日和于大郎的一番讨论复述给大哥听，他记忆力倒是很好，口说手比，几乎是全背诵了下来。
又有些愤愤地道，“这也太没道理了，大哥，世上人本就分三六九等，这是一句‘大家都是六姐的奴才’能抹杀的吗？王侯将相宁有种乎，只是说人人都能当王侯将相，又不是说世上哪个人的地位都没区别。若真是如此，那还拼什么？不如回老家做个富家翁去！”
郑天龙先听于大郎的分析，倒是颇为动容，边听边点头，似乎大有认同的意思，但听了弟弟这一番说话，不由也是哈哈一笑，道，“二弟，说什么糊涂话？这又不是什么离奇的话，我们都是上帝的牧民，兄弟姐妹之间，本就没有阶级。”
郑天龙本就皈依过移鼠，甚至还起过一个洋教名，郑地虎几乎都快忘了这点，此时听他引述传教士的布道词，一时大感异样，忽又发觉自己的抵触的确没有什么道理：移鼠的说法不也是如此么？甚至仔细想去，佛、道两家，不也是讲究所谓众生平等么？为何他对这些说法，根本无有丝毫抵触，但却对买活军的平等思想，如此骇然？
或许……或许是因为这些教门的说法，不过是说说而已，郑地虎清楚，甚至于和尚、道士、传教士也都清楚，世俗自有世俗的一套，而买活军的平等，却是已经被贯彻到了世俗中，甚至于，按于大郎的说法，还是买活军做什么事都又快又好的诀窍所在。
郑地虎怕的不是平等，而是平等中蕴含的这巨大的力量，他畏惧着被这平等所解放的芸芸众生——天下间所有受苦的人，
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