…真是有东西的，点破了不少以前朦胧的认识。
他在院子里来回跃动，同时上下挥手，又伏地起身、来回蹲跳，一边热汗淋漓的锻炼，一边就在思忖着今日看到的《答疑》：寄过去的四五篇稿子，其中有催促谢六姐尽快称制的，有反映教育体系残缺不全的，也有评论当今婚俗变化的，这几篇文章中，他拿定了自己率直敢言的性子，都是不卑不亢，既说了坏处也说了好处，偏偏这些都没有见报，反而是口吻最急切的一篇《协议书之问》见报了，还得了谢六姐御批答疑，张天如心中便在想了，谢六姐看过所有稿件吗？还是此前的文章都倒在了编辑选登上？若是如此，岂不是说沈编辑给他的定位，便是个挑刺儿的人？
如今他和谢六姐的联系，必须通过沈编辑中转，因此张天如要同时揣摩两个人的喜好。不过不论如何，此处的机会的确也是要比吴江那里多——敏朝那里，想要一些说话的声音，得先去考进士，考中了之后，再经过十几、几十年的宦海沉浮，才有一定的份量，在此期间，所有时光几乎都是空抛，这根本就不符合张天如的性子，因此张天如是准备在买活军这里尽情尝试，实在不行，他再回吴江去，做个‘知贼’派，哪怕是耽误了科举，又何尝不能做个名幕呢？
嗯，说起来，按买活军这里的要求，说不定和官儿比，师爷反而更容易有所发展，这个也得记下来……日后又是一篇献策的好文章。张天如放下手里的石壶，回身就进了屋，赶紧把灵感记下来，犹豫了一下，又翻检书匣，将几篇文章抽了出来，点燃蜡烛，凑到烛火上烧掉。
——这几篇文章，有指责谢六姐以文明自我标榜，实则不断推行完全没有承继的新道统，如逻辑学，俨然便是自成体系的新东西，根本不是华夏文明中任何学说的流转递嬗，不能因为它用华夏文字记载，便判断其属于华夏文明，这其实是仙界文明对于华夏文明的侵占——而且是让人心生反感的侵占！敏朝反抗买活军，才是文明之间的战争，所有在华夏文明中得到好处的百姓，都应该自发地团结起来，反对买活军这所谓‘仙界’文明的发展。
这是张天如今日早上看到《答疑》之后，灵感勃发所写的回应文稿，尚是初稿，不过此时也拿去烧掉了。此外几篇，都是鼓舞敏朝上下一心，团结抗‘买’的，又夹杂了对于买活军社会弊病的分析，以及应对之策。
张天如写这些文章之时，都是真心实意，虽说他对逻辑学也很有兴趣，但根本来说，他也感到了被异种文明凌迫的不悦，这些东西不论是否是好的，进步的
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