“以初阳所见,买活军这里，可是比国朝更为富庶，可以说耕者有其田,也能勉强做到居者有其屋,初阳以为，这钱从何来？”
耕者有其田、居者有其屋，这两句话让孙初阳觉得很惊艳,不由得咂摸了一会——买活军这里的房价是不便宜的，租房业也相当的发达，要说人人都有自己名下的房产,从他的猜测来说，自然不可能是真的，不过即便如此，百姓们能人人至少有个住处，如城隍庙、鸡毛店这样的地方，能少些幕天席地的乞丐流民,已经比‘外头’不知好了多少。孙初阳虽然还没有在街上随意走动，但一路上留心窥探,的确街头巷尾都十分整洁,至少没有稻草杂物,便可以见到本地的流浪汉应该是不多的。
这钱从哪里来呢？他也是有过一些猜测的，因道,“本地既然不许兼并土地，而且有功名也不能免去赋税,这里的地租就差出了许多——地主之害竟至于此,也是令人心惊。再者,买活军工造发达,便譬如以天下之力，供养一地，本地的富庶，倒也是理所当然的。”
孙家也算是书香世代，和徐家一样，他们家的田地是不多的，因此哪怕是做官之后，家计也还是十分清寒，这样的人家，对于买活军消灭地主的行为便不会过于敏感，因其绝大多数积蓄都来自任上的孝敬，这属于半合法半公开的收入，和田地无关。
也因此，孙初阳看待地主之害便十分客观了，“原本天下皆是如此，倒不觉得，如今有了比较，只见买活军官府之富，安置四方百姓，而吏目清明廉洁，机动敏捷，不知胜过国朝凡几，也是十分诧异。我们使团按例的一些打点赏赐，吏目们甚至都不敢收，细问之下，才知道原本收入已高，已经是足敷家用的了，本地不分男女，人人都要做工，又有避孕之法，很少有人家过度生育，如此，倒多数都无家累负担，物价还低，既然家计已经足够，倒都不敢伸手去图那非分之利，竟要比外头不知清廉了多少！老师，这可是真的么？”
这里就要说到敏朝官员的收入了，本朝官员的收入，是相当低的，低到若是家无恒业，也不收孝敬打点，当官的真能穷死，甚至连割肉吃也会成为新闻。如此一来，孙初阳和徐子先，在事实上也是贪官——他们要当官，也要吃饭，家里又无产业，便是不想收孝敬，又能如何？这年头真的能够两袖清风一路上升的，背地里几乎都有大商家做支应，否则压根就养不活一家老小。
当贪污成为常态的时候，是没有不想贪这一说的。买活军这里，固然想贪的人肯定还是有，但不想贪的人也有了一份足
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