酷的来，唯一有效的做法只是冷静务实的应对，而非被恐惧主宰，逃避到信仰之中。即便我是神，我绝会保佑膜拜我的人，所有神都厌弃只知逃避与恐惧的懦夫，唯独会令我赞赏的，只有面对现实的勇敢。”
文章至此结束，徐子先久久无语，热泪从他的双眼中断地涌出，哪怕是这篇文章用语直白浅俗毫无文采，结构混乱，理更算清晰——但哪怕是这样蹩脚的一篇文章，依旧令这个，这个学贯古今的天下第一格物大家心潮起伏，他会这篇文章完全征服了他，哪怕这其中的确有些话让他忍住反复，‘人类通过数学，通过物理，通过学，通过知识研究自然，改造自然’……‘人类的思想活动永远无法改变自然规律’……‘这一切是仙力的作用，而是千千万万个百姓在一代一代地和自然斗争’……
这一切是仙力的作用，而是千千万万个百姓在一代一代地和自然斗争，他尤其喜欢这句话，他仿佛见到了另一个界——那仙宫之中，存在着的苦难与无奈，看到了那血与汗中始终孕育着的，屈的、自由的生机，而他因为那指责儒生是新巫觋的语言而战栗。
他仿佛要为自己辩解，为儒学辩解，为他所信仰的移鼠辩解，或许他是那样的怯懦，或许他选择信仰移鼠并非是基对死亡的恐惧，而是基对儒学的失望，儒学无法指导生产，无法敏朝从灭亡的宿命中解脱，而或许拥有那些‘奇技淫巧’的移鼠教士能带来一条新的强大的道路……无论如何，那时尚没有人用如此强烈的言语，如此断然地宣布，“若无媒介，客观永受主观的影响，所有的迷信都能逻辑自洽，但却一文值，因为这符合界的客观规律！”
谢六姐一定拥有另一套极其完善的法理道统，能如此自信地做这样的宣称，而徐子生愿付出一切，求法统一观。他闭上双眼，用深长的呼吸调整着自己激动的心情，压抑着心头的躁动：除了求法统一观之，他还欲求见谢六姐，指出文章中存在的太多问题，她该这样写，太操切了，而且看得出来，买活军政体中缺失的东西还有许多许多，譬如此刻便很缺一部简明的法典，她实在需要一个道的能臣来做她的谋主，为她查遗补缺——
但他能去，他人虽仍在乡间，但随时有可能应诏起复，他依旧受到了极大的关切，若能全族带走，他的离去会为族人带来泼天的祸事。眼见宝山就在云县，但他却能去！
徐子先缓缓睁开眼，拭去腮边泪痕，他站起身，用一种陌生而漠然的眼神量着内屋供奉的十字架，这是他受洗皈依久的宗教，其时茫然的徐子生，相信或许来自西方的
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