酷的来,唯一有效的做法只是冷静务实的应对,而非被恐惧主宰,逃避到信仰之中。即便我是神,我绝会保佑膜拜我的人,所有神都厌弃只知逃避与恐惧的懦夫,唯独会令我赞赏的,只有面对现实的勇敢。”
文章至此结束,徐子先久久无语,热泪从他的双眼中断地涌出,哪怕是这篇文章用语直白浅俗毫无文采,结构混乱,理更算清晰——但哪怕是这样蹩脚的一篇文章,依旧令这个,这个学贯古今的天下第一格物大家心潮起伏,他会这篇文章完全征服了他,哪怕这其中的确有些话让他忍住反复,‘人类通过数学,通过物理,通过学,通过知识研究自然,改造自然’……‘人类的思想活动永远无法改变自然规律’……‘这一切是仙力的作用,而是千千万万个百姓在一代一代地和自然斗争’……
这一切是仙力的作用,而是千千万万个百姓在一代一代地和自然斗争,他尤其喜欢这句话,他仿佛见到了另一个界——那仙宫之中,存在着的苦难与无奈,看到了那血与汗中始终孕育着的,屈的、自由的生机,而他因为那指责儒生是新巫觋的语言而战栗。
他仿佛要为自己辩解,为儒学辩解,为他所信仰的移鼠辩解,或许他是那样的怯懦,或许他选择信仰移鼠并非是基对死亡的恐惧,而是基对儒学的失望,儒学无法指导生产,无法敏朝从灭亡的宿命中解脱,而或许拥有那些‘奇技淫巧’的移鼠教士能带来一条新的强大的道路……无论如何,那时尚没有人用如此强烈的言语,如此断然地宣布,“若无媒介,客观永受主观的影响,所有的迷信都能逻辑自洽,但却一文值,因为这符合界的客观规律!”
谢六姐一定拥有另一套极其完善的法理道统,能如此自信地做这样的宣称,而徐子生愿付出一切,求法统一观。他闭上双眼,用深长的呼吸调整着自己激动的心情,压抑着心头的躁动:除了求法统一观之,他还欲求见谢六姐,指出文章中存在的太多问题,她该这样写,太操切了,而且看得出来,买活军政体中缺失的东西还有许多许多,譬如此刻便很缺一部简明的法典,她实在需要一个道的能臣来做她的谋主,为她查遗补缺——
但他能去,他人虽仍在乡间,但随时有可能应诏起复,他依旧受到了极大的关切,若能全族带走,他的离去会为族人带来泼天的祸事。眼见宝山就在云县,但他却能去!
徐子先缓缓睁开眼,拭去腮边泪痕,他站起身,用一种陌生而漠然的眼神量着内屋供奉的十字架,这是他受洗皈依久的宗教,其时茫然的徐子生,相信或许来自西方的
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