心腹，屈尊来到这小胡同里，来找自己戏班。
董理进京后拿着父老乡亲们的书信，拜访过诸多皖籍京官。
比如少有的由商入仕、制定了大明珠算规范的户部右侍郎兼管稽核司的程大位；胡宗宪的老部下、兵部右侍郎兼管垦牧司吴成器；胡宗宪长子、戎政府枢密厅都事胡桂奇；礼部宗教司郎中吴肇东.
与他们闲聊时，有耳闻过当今朝中第一玻璃球当属张四维张大人。
不仅有一颗九孔玲珑心，还长着一对顺风耳。
坐下来沈一贯直奔主题。
“我们文明建设委张大人，坚决执行皇上关于大明新文明建设新阶段纲要的旨意，从小处入手，大力支持发展地方戏曲，让它们成为丰富大明百姓业余生活的重要工具.”
他巴拉巴拉一通话，不要说俞巧莲听得晕头转向，就连董理也听得蒙查查。
自己毕竟还是门外汉，官场的东西，以为看懂了，实际上还差得远呢！
两人努力从沈一贯话中每一个都听得懂的字里，找到能够完全理解的意思。
“文明建设委第一项工作，就是联手太常寺和礼部，对大明文艺联合会戏曲协会，进行改组”
朱翊钧给精神文明建设委员会的定位是协助编写制定相关政策协，以及各机构协调议事机构。
也就是编写相关的方略政策草案，交资政局审议通过，再由朱翊钧以诏令形式颁布，或者御批下发内阁，以内阁阁令或部令形式下发。
它本身没有执行权力，完全靠拉着几个相关部门，坐下来商议，想法督促它们去执行。
难度非常大，全靠主官的手段。
张四维刚开始担任精神文化建设委员会主任时，连朝议大夫都不是，一点实权都没有。
硬是凭着他的手段和心计，拉着几个部门以及相关地方官署，连办几件大事，取得不菲的成绩。
这才通过了朱翊钧的考验。
于是精神文化变成精神文明，先是朝议大夫，接着是资政局学士，一步一个脚印地进步。
现在他是资政局学士，说话有分量，有人听了。
“张主任的意思是，戏曲协会被某些人把持着，只代表着少数人的意见，根本代表不了广大人民群众的意见。”
王世贞要接任精神文明建设委主任，不管这股风是从哪里吹来的，张四维必须要刹住这股“歪风”。
戏曲协会就是他下手的契机。
王
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