书谏圣人。
历史上的赵奉章被李林甫逮住，随便找一个理由活活打死。
在李林甫权倾朝野的情况下，在李林甫派罗希奭从青州一路杀到岭南的背景下，只是太守的赵奉章却频繁弹劾李林甫，可见赵奉章性情刚烈，不委曲求全。
在某些事情上，他可以将生死置之度外。
“圣人如今有荒废朝政的迹象，三日一小宴，五日一大宴，次次有相公。而相公又多与圣人马球、斗鸡、打猎，这还不是纵容吗。相公您是宗室宰相，应该如箕子、微子一样，全力劝谏圣人，否则就是殷鉴不远。”
赵奉章趁此在李瑄的王府，将此事说出。而且用的典故也十分夸张。
如果当着李隆基的面，李隆基必定勃然大怒。
“连我们这些官吏乞骸骨后都能颐养天年。圣人创造盛世，今享受天伦之乐不是应该的吗？臣子要做的事情，是解百姓之倒悬，使百姓脱离水火，丰衣足食，人人安居。”
李瑄避开赵奉章的话，沉声回答。
这里杨钊也在场，这二五仔搞不好将赵奉章的话，告诉圣人。
所以李瑄在“纠正”赵奉章。
“相公，民为贵，社稷次之，君为轻啊……”
赵奉章还想说什么，却被李瑄打断：“不要在争论这些了，难道像尧舜那样恶衣菲食，才算是圣君吗？只要国家强盛，圣人所耗，不值一提。昔日管仲、晏子披露国君的过失，追求死后留名后世，我觉得能臣不该干这种事。”
“治理天下，以人为本，欲令天下安乐，唯有郡守、县令。赵侍郎是吏部侍郎，如果做好选拔官吏、考核的官吏的事情，比这些更有意义。”
李瑄的话语非常含蓄，语气中包含着对赵奉章的训斥。
劝谏李隆基没有任何意义，反而会让李隆基厌恶。
监察吏治，才是吏部该干的事情。
一个县的县令清廉、有能力，地方百姓才会变得更好。
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