东岱，就是千户所的意思。
吐蕃将一个附属部落设立十一个千户所，代表已经对其有极深的控制。
连吐谷浑、党项、白兰羌，吐蕃都没有设立千户所。
苏毗其实与白兰羌很有渊源，两者都是古西羌人迁徙后组建的部落，曾都组建过自己的国度。
“羌王与苏毗隔着黄河相望，常有交集，觉得苏毗是一个什么样的部落？”
李瑄要弄清楚苏毗这个部落。
他想在下次战斗的时候，从苏毗、青海吐谷浑、党项等部落展开局面。
出大非川以后，就是苏毗的诸东岱。
想要征服吐蕃，就必须降伏苏毗。
由于吐蕃要占据河陇，所以苏毗算是吐蕃的大后方基地。
史书记载“吐蕃举国强援，军粮马匹，半出其中”。
这个“其中”，就指的是苏毗。
“苏毗善骑善射，游牧而居。他们是吐蕃的内四族之一，但苏毗也不是全服从吐蕃。特别是他们的新王没陵赞刚刚继位，与一名兄长不和，还发生过打斗，但被吐蕃的大论炯桑制止……”
白兰羌王将自己知道的信息告知李瑄。
吐蕃自松赞干布统一雪域高原以来，为了笼络一些部落，将这些部落定义为内部成员，表达同为一体的关系。
多年后，又分为“内四族”。
这内四族分为象雄、苏毗、党项、吐谷浑。
但吐蕃统治者分享利益的关系很奇葩，他们不管平民百姓，只与内四族的“贵族”结合。
如吐谷浑贵族，甚至吐谷浑前任小王还干过吐蕃大论。
再如苏毗的蔡邦族。更是吐蕃四大尚族之一。
现在的苏毗王叫没陵赞。
没陵赞后，还有一个叫没庐赞的苏毗王，光听名字就知道，没庐赞和吐蕃的尚族没庐家脱不了干系。
这些贵族，可以统称为“奴隶主”。
贵族以下，哪怕是有户籍的自由人，皆被看做奴隶。
贵族中的利益与吐蕃国运捆绑在一起，使得这几个内四族的百姓，苦不堪言。
当然，李瑄敢于布局，也是知道一些重要历史事件的。
历史上的没陵赞因投靠大唐，事情败露。不仅没陵赞被杀死，他的家人两千人余口，被吐蕃屠戮一空。
而后，天宝末年，继没陵赞后的苏毗王没庐赞之子，悉诺逻（ps：文献上太多吐蕃贵族被译为这个
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