个「不常随故」，菩萨有他的家庭事业，不能经常跟随佛陀，这是一个理由。第三个「表中道义故」，这个人天贪恋生死，声闻众趋向于偏空，一个贪着有相、一个偏在空性，所以都不是中道，只有菩萨是中道。所以安排在中间，也有表示中道的这一层意思。天人排在最后，也有三个理由：
天人列后者，世间相故，凡圣品杂故，外护职故。
天人在后面，因为不管是人、天、阿修罗，这些所现的都是「世」俗「相」貌，这种杂染的相貌。「凡圣品杂故」，有凡夫、有圣人，这个品类是参杂的原故。「外护职故」，这个天人是外护，所以就排在外面，表示有保护的这一层意思。
我们看经典上说：文殊菩萨有一次遇到迦叶尊者，但是文殊菩萨让迦叶尊者先走，也有这个意思。照理讲，从内心的功德来说，文殊菩萨的功德是超过迦叶尊者。但是因为迦叶尊者他是「出世相故、常随从故、佛法赖僧传故」，他有这三种功德，所以文殊菩萨就让迦叶尊者先走，尊重你这个出家的身分，有这一层意思。
好，我们先休息十分钟。
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