就有张叔和盛览两人。
这两个人长期在蜀地学习，其中盛览在蜀南学习后，就成为了一名光荣的人民教师，培训大理国人学习汉字学蜀地语言。
而张叔才能比盛览稍微好一点，他在蜀南学习后，又被推荐到了成都文翁石室学习。
在成都文翁石室学习后，又不输蜀郡的其他才子，被文翁送到了长安学习。
张叔可以说是一路从世界的边疆攻读到了世界的中央。
励志程度不亚于从贫苦山村到国考状元。
而张叔回去蜀地任职后，又成了西南教育的一块招牌。
张骞之前派人去大理，却被阻拦，其实就是对本地还不够熟悉，如果他早找张叔，怎么可能被拦下。
张叔的存在是有很强烈的政治意味的。
第一，张叔的存在证明了大理国所谓南蛮南夷，智力不比汉人差，他们差的是教育，而不是脑子。
第二，张叔到汉廷做官，对于大理国人也是具有很强烈的政治指导意义的，证明大汉一视同仁，大理国人只要你有本事，照样可以和张叔一样。
如果没有文翁再次考察长安教育的话，那张叔实际上还有第三个意义。
那就是大理从张叔成为官员开始，就和中原产生了联系，当联系紧密到了一个程度后，大理就成了中原的一部分，到了后来朱元璋顺理成章拿下云南后，张叔盛览也是被当地人纪念的。
历史上张叔盛览的存在，意义还比文成公主入藏和王昭君和亲还要重要一些。
不过，随着文翁的考察开启，又带来了另外一层含义。
张叔要来长安，为族人谋出路。
如果张叔成功，那大理国所有学汉学的学生，就正式的并入了大汉官僚体系。
一旦这一套成功，大理国自然而然的并入大汉，原本的大理国官僚体系，直接就崩塌了。
这件事情的政治意味非常大。
文翁这么选人也是有原因的。
以前文翁早就想干这个事儿了，毕竟干成了就是开疆扩土。
但条件不成熟。
现在条件成熟了，文翁想利用自己的影响力来办这件事情。
自己把老命泼出去了，一定要在死之前把这个事情给办了。
所以，这一次文朋来长安的任务还挺重的，他需要在文翁到达之前，把一切都办妥了。
文家在成都可以说是德高望重，说一不二，说一句话，有一万个
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