不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。
所以儒家一直要求，正心诚意的对待每一件事……当然，因为加法做的太多，本性上添加的东西太多，所以必须有条理，有秩序，有节制，有“礼”有“度”！”
有人领悟了，道：“所以这就跟收拾一间杂乱的屋子一样，一个是直接把屋子搬空，留下空荡荡的屋子本身，另一个则是把屋子里的东西理顺，摆设整洁，腾出空间继续往里装东西？”
“大意便是如此！”
“傅源，我有个疑问。”
“请说。”
“修行修的是自由自在，修的是脱樊笼，不受羁，但照你这样修，却好像是往自身套着枷锁，修的越深，这枷锁只怕将越重……这不相当于困于自己编织的罗网之吗？”
傅源一口饮尽，重新换了一罐，道：“这就是人生哲学问题了，无拘无束，随心所欲，确实逍遥自在，但这一点是不可能的。
你们可曾想过，无论是快乐还是痛苦那都是相对的，若是不再有痛苦，又怎能体会得了快乐？这世间若是再无约束，又何来自在与自由？”
“照你这样说，还修行干嘛？我们又为什么要修行？”
傅源正色道：“修行，无论是你还是我，都是在追求身心升华之后的芳华，每前进一步的风景都深深的吸引着我们继续继续向上攀登。
但你们有没有想过，若是有一天，我们将再无前路可去，心性纯一，如这天地之间的风云，如山川，如河流，成为天地之间大道的一部分，那么我们是否能够感觉得到愉悦，享受那自由？
所以在我看来，如果修行有尽头，那么修行的尽头是混沌，混沌的深处唯有无尽荒芜与寂寞。
与其如此，还不如不问去处，享受过程！”
“怎么会如此？若我有一天修到尽头，一定让我的朋友个个长生，天天一起说话，一起游历人生，这么快乐的事情，又怎么会荒芜和寂寞呢？”
“之所以觉得快乐，是因为你心中有“义”，与朋友的情义，若是没了这份情义，哪来的快乐？”
傅源说着，蓦然抬起头，看向夜空。
这一次，他明显的感受到了，有“目光”落在他身上！
太明显，太刻意了，仿佛有某个存在，专门低下头，探到他面前观察他一样！
但傅源只感觉到了“注视”，却没有感觉到某种五上的“意志”，这跟之前的
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