去了，他永远不知道他有家。也就是说，圆教的修学传承整个断掉了。
如果没有《法华经》的话，那今天一个凡夫要修学，就只能透过三乘的权法，靠法力的摄受，就一步一步来。就是，佛菩萨是功德庄严，我是业障深重，那怎么办呢？我修皈依，我一步一步地慢慢地靠近。你的起修点就是什么？就从业障深重修起了。那就修到什么时候，也没人知道了。
你得到《法华经》，那是你运气好，你得到捷径。因为你一开始的时候，你的起发点就不是从业障深重，而是“自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别”，你站在一念的自性清净心。虽然说，欸，我打妄想，但是你好歹是名字位的自性清净心，这没有人可以否定你，你也是随顺于佛陀的自性清净心。就是，我回了家，尽管我什么都不懂，但好歹我回家了，我跟十方诸佛站在同一个水平线上，我发的愿也是跟十方诸佛同一个菩提愿。我是一个佛陀的长子，虽然排在最后面，但是我好歹是十方诸佛的长子。
这种所谓的不二法门，真妄不二、凡圣不二，只有《法华经》有。它告诉你，你打妄想的心就是自性清净心，只有《法华经》有这个传承。你看其他的经都没有。其他的经就是，佛陀的心是清净的，你的心是打妄想的，你们两个不一样。那怎么办呢？你慢慢修，慢慢修，有一天你会跟他一样。这是渐教法门。
所以，有鉴于此，普贤菩萨他要护《法华经》。这个《法华经》不能断绝，这个是成佛的捷径。
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