去了,他永远不知道他有家。也就是说,圆教的修学传承整个断掉了。
如果没有《法华经》的话,那今天一个凡夫要修学,就只能透过三乘的权法,靠法力的摄受,就一步一步来。就是,佛菩萨是功德庄严,我是业障深重,那怎么办呢?我修皈依,我一步一步地慢慢地靠近。你的起修点就是什么?就从业障深重修起了。那就修到什么时候,也没人知道了。
你得到《法华经》,那是你运气好,你得到捷径。因为你一开始的时候,你的起发点就不是从业障深重,而是“自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛,其体无别”,你站在一念的自性清净心。虽然说,欸,我打妄想,但是你好歹是名字位的自性清净心,这没有人可以否定你,你也是随顺于佛陀的自性清净心。就是,我回了家,尽管我什么都不懂,但好歹我回家了,我跟十方诸佛站在同一个水平线上,我发的愿也是跟十方诸佛同一个菩提愿。我是一个佛陀的长子,虽然排在最后面,但是我好歹是十方诸佛的长子。
这种所谓的不二法门,真妄不二、凡圣不二,只有《法华经》有。它告诉你,你打妄想的心就是自性清净心,只有《法华经》有这个传承。你看其他的经都没有。其他的经就是,佛陀的心是清净的,你的心是打妄想的,你们两个不一样。那怎么办呢?你慢慢修,慢慢修,有一天你会跟他一样。这是渐教法门。
所以,有鉴于此,普贤菩萨他要护《法华经》。这个《法华经》不能断绝,这个是成佛的捷径。
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