此中为明诸法生起，皆有因缘。欲得成就圣道，当立定誓愿，多植善根，并广结法缘，多行方便。则能生生世世，与善知识，互为菩提眷属，彼此提携引导，成就不退无上菩提之功德。
这一品的内容，主要是介绍在法华会上的四个法身菩萨。第一个，华德菩萨。华德菩萨，他的前生妙庄严王就是这一品的当机众。还有妙音菩萨。妙音菩萨是示现做他的夫人，做妙庄严王的夫人。药王、药上两大菩萨，示现做妙庄严王的两个儿子。所以等于是三个法身菩萨去救一个凡夫。当然，这地方有一个过去的因缘，我们待会再说明。
这一品主要讲到诸法因缘生。你要成就圣道，善根力固然重要，因缘力也很重要。所以，你在因地的时候能够发愿，一方面多植善根，一方面广结法缘，多行利他的方便，那么有什么好处呢？生生世世能够得到善知识的资助，互为菩提眷属，彼此提携，能够成就不退无上菩提的功德。
这四位菩萨，就是华德菩萨、妙音菩萨、药王、药上四个菩萨的因缘，我们简单说明一下。
就过去生有一尊佛出世。这尊佛出世以后，说法，时间到了，入灭。就是从正法到像法，像法到末法，就是一尊佛的末法时代。就等同我们现在这个时代，释迦牟尼佛的末法时代。佛陀入灭了，但是法还在。就是某一尊佛的末法时代。
这个时候有四个比丘在僧团里面住，一起修行。修什么呢？修《法华经》。这四个比丘修《法华经》，得到信解以后，想深入，就发觉这个僧团的事务太多了，所以就相约，就是想要搬到深山去住。这四个人就离开了僧团，到更远的深山去住。
到了深山以后，问题就来了。修行要汤药、卧具、饮食、衣服四种供养，那谁来供养呢？这深山人烟稀少。这个时候其中有一个比丘说，这样子吧，与其我们四人得不到供养，今生空过，不如这样子，你们三个好好修行，我来护持你们。所有的需要你都告诉我，我负责去帮你们托钵，我护持你们。那三个比丘也答应了。这三个比丘在这个护持比丘的护持之下，果然当生成就圣道。
这个护持比丘从深山的山上走下来托钵，说，欸，我需要件衣服，他需要一个钵，他需要什么饮食……他全部包办这三个人所有一切的所需。他从山上走下来托钵，再从山下走上去，因为事务繁忙，就荒废了道业。一方面，他在人世间托钵的时候偶遇国王出巡，看到国王出巡心生羡慕，对这荣华富贵的境界心生羡慕。因为他心思散乱，没办法。所以他以护持这三个比丘成就圣道的福
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