么妙，也是要靠人来弘传的。人能弘道，非道弘人。当然，说法的法师有三品：上品当然是讲全部，中品就讲一部分，下品就是乃至于你能够听完《法华经》，把这个道理简单扼要地跟你的同参道友讲，那你当时也算是五种法师中弘传《法华经》的法师，你在弘扬的时候也同时进入到这个咒语的加持了。因为这个咒语，它的咒愿的对象就是：你弘扬《法华经》，这个咒语就加持你。这是有设定目标的一个咒愿力。
第一个咒愿的加持对象，是五种法师的第五种，就是说法的法师。
戊二、勇施咒护 分二：己一、请护；己二、称叹
我们看戊二的“勇施咒护”，勇施菩萨的咒语。
己一、请护
尔时，勇施菩萨白佛言：
世尊！我亦为拥护读诵受持法华经者，说陀罗尼。若此法师得是陀罗尼，若夜叉，若罗刹，若富单那，若吉蔗，若鸠槃荼，若饿鬼等，伺求其短，无能得便。即于佛前而说咒曰：
痤隶。摩诃痤隶。郁枳。目枳。阿隶。阿罗婆第。涅隶第。涅隶多婆第。伊致柅。韦致柅。旨致柅。涅隶墀柅。涅犁墀婆底。
前面是药王菩萨第一个出来表态，这以下勇施菩萨也站出来了。他说，世尊！我也拥护读诵受持《法华经》者。这个时候，他的咒愿力的保护对象扩大了，他不是只针对解说，包括了受持、读、诵、书写，还有解说，这五种法师都在他的加持范围，来宣说这个咒语。
这五种法师得是陀罗尼，他有什么好处呢？
他面对以下的鬼神的障碍，包括谁呢？包括飞行的夜叉，包括地行的罗刹，夜叉跟罗刹都是会吃人肉的；还有富单那，富单那就是热病鬼，它引起一个人发烧的；还有吉蔗，吉蔗就是起尸鬼，就是我们现在说的僵尸；还有鸠槃荼，鸠槃荼就是魇魅鬼，就是让你做恶梦的；乃至一般的饿鬼等等。它不能够去寻求你的过失、趁虚而入去伤害你。
所以，到了这个勇施菩萨，他的咒语的加持对象就涵盖整个五种法师了。
己二、称叹
勇施菩萨说完以后，他对这个咒语也加以赞叹。看他怎么赞叹，看经文。
世尊！是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜。若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。
这个咒语的传承，也是来自于过去恒河沙诸佛所说的，所以，你今天侵毁这五种法师，就等于侵毁诸佛的三昧了，你挑战三世诸佛的真如三昧。
戊三、毘沙门咒护
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