么妙,也是要靠人来弘传的。人能弘道,非道弘人。当然,说法的法师有三品:上品当然是讲全部,中品就讲一部分,下品就是乃至于你能够听完《法华经》,把这个道理简单扼要地跟你的同参道友讲,那你当时也算是五种法师中弘传《法华经》的法师,你在弘扬的时候也同时进入到这个咒语的加持了。因为这个咒语,它的咒愿的对象就是:你弘扬《法华经》,这个咒语就加持你。这是有设定目标的一个咒愿力。
第一个咒愿的加持对象,是五种法师的第五种,就是说法的法师。
戊二、勇施咒护 分二:己一、请护;己二、称叹
我们看戊二的“勇施咒护”,勇施菩萨的咒语。
己一、请护
尔时,勇施菩萨白佛言:
世尊!我亦为拥护读诵受持法华经者,说陀罗尼。若此法师得是陀罗尼,若夜叉,若罗刹,若富单那,若吉蔗,若鸠槃荼,若饿鬼等,伺求其短,无能得便。即于佛前而说咒曰:
痤隶。摩诃痤隶。郁枳。目枳。阿隶。阿罗婆第。涅隶第。涅隶多婆第。伊致柅。韦致柅。旨致柅。涅隶墀柅。涅犁墀婆底。
前面是药王菩萨第一个出来表态,这以下勇施菩萨也站出来了。他说,世尊!我也拥护读诵受持《法华经》者。这个时候,他的咒愿力的保护对象扩大了,他不是只针对解说,包括了受持、读、诵、书写,还有解说,这五种法师都在他的加持范围,来宣说这个咒语。
这五种法师得是陀罗尼,他有什么好处呢?
他面对以下的鬼神的障碍,包括谁呢?包括飞行的夜叉,包括地行的罗刹,夜叉跟罗刹都是会吃人肉的;还有富单那,富单那就是热病鬼,它引起一个人发烧的;还有吉蔗,吉蔗就是起尸鬼,就是我们现在说的僵尸;还有鸠槃荼,鸠槃荼就是魇魅鬼,就是让你做恶梦的;乃至一般的饿鬼等等。它不能够去寻求你的过失、趁虚而入去伤害你。
所以,到了这个勇施菩萨,他的咒语的加持对象就涵盖整个五种法师了。
己二、称叹
勇施菩萨说完以后,他对这个咒语也加以赞叹。看他怎么赞叹,看经文。
世尊!是陀罗尼神咒,恒河沙等诸佛所说,亦皆随喜。若有侵毁此法师者,则为侵毁是诸佛已。
这个咒语的传承,也是来自于过去恒河沙诸佛所说的,所以,你今天侵毁这五种法师,就等于侵毁诸佛的三昧了,你挑战三世诸佛的真如三昧。
戊三、毘沙门咒护
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