走过去的。所以，送想西方。
也就是说，净土宗，它的优点是即生成就，但它的缺点也是即生成就，因为你的时间太短了。就是说，净土宗要求你要把所有该有的正念今生就要成就。如果走菩萨道的，他可以慢慢来。你看菩萨道，他花一万劫才成就不退转，所以他有大把的时间慢慢修——我今生就做这件事，来生做这件事。
修净土宗你要有一个原则，你的修行时间只有这一期生命，就是快打。所以你很多事情要把重点抓出来，就是跟临终正念往生有关的要抓出来。当然要放下很多东西，但是关键就是你的色身，你这个色身怎么处理。而且这个不能等到临终再来决定。就是说，我们必须要模拟死亡的状态，把这个死亡早做准备。这样懂吗？
就是说，反正你迟早要搬家的。如果你今天是想要往生的话，你今天就是从娑婆世界搬到极乐世界去。你不能说到临终再来搬，没办法搬的，来不及了。你今天就带一点东西过去，明天把桌子也搬过去，后天把你的床也搬过去。它是把死亡的时间拉长。就是你娑婆世界你借的迟早要还，那你就慢慢地分期付款。
尤其是，诸位！年纪大的人一定要知道，你不能够把所有的希望都等到，欸，我临命终一次还。一次还你还不起，诸位！你还不起，你没那个本事。所以，把临命终的时间提前到，就是大概你六十几岁就要注意，欸，这很多东西借的都是要还的，“因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭”。当然，所有的财产里面，色身是你最大的财产，因为它是你的内财，一路走来陪着你，同一个快乐，同一个痛苦。
所以这个地方就是重点了，就是借假修真，然后送想西方。当然，关键就是，你的理观是你最好的支持者，就是本来没有色身，这对你是最好的加持力。你要把色身还回去，最好的加持力就是色身本来就没有。如果你认为色身本来是你的，你就还得很辛苦了，你就还得心不甘情不愿了。本来是我的，我干嘛要还？是吧？假借四大以为身。这个色身是你前生的业力创造出来的，你不管还不还，它总要消失的。既然它总要消失，你就还得潇洒一点，你迟早得还。所以你要用你所知道的道理去处理很多的人生的问题，尤其是死亡的时候。是这个概念。
那么这个本门的功德就这样。
三、有关法华与净土之修学
我们看第三题，最后一题。这一题就是重点，往生的重点，法华与净土的修学。
1. 师父在讲解 > 时曾说，净土行人临命终时往生
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