付嘱汝等，汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生普得闻知。
我们看经文。
“尔时，释迦牟尼佛从法座起。”前面佛陀在显种种的神通，其实他那个时候还是安坐在法座上。这个时候，佛陀在付嘱的时候，为了表达他的慎重，他从虚空中的多宝佛塔里面的座位就站起来。站起来的时候就现大神通力，在虚空中伸出他的右手，同时抚摸与会的无量的法身菩萨的头顶。
一方面摸头安慰他们，一方面就告诫。他说，我在过去的生命当中，经过无量百千万亿阿僧祇劫这么长的时间，我修习如是的阿耨多罗三藐三菩提法，这个就是一佛乘的回光返照，正念真如，安住自性清净心的妙法，用这个法门来面对一切的障碍。如今我正式地付嘱汝等：汝等应当一心地在佛陀灭度以后流布此法，使令一切众生的大乘善根广令增益。
如是三摩诸菩萨摩诃萨的顶，而且也做三番的说明，“我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等”，就是摸三次头，做三次的付嘱。“汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生，普得闻知。”所以这整个法门是一切的凡圣都必须要学习的，这是使令大乘善根增长。
这一段，蕅益大师说，为什么佛陀要用手摩顶呢？您老人家出言付嘱就好，为什么先用手摩顶呢？
这有两层意思：第一个，佛陀伸出右手，那表示佛陀的善巧的权智，佛陀大悲善巧。你看佛陀讲话之前先摸摸头，安慰他们，鼓励他们一下，对佛陀来说是慈悲善巧。那么对菩萨，被摸头，这个头叫做真如的实智，菩萨用一心真如的实智来纳受，所以这个就产生感应道交了。
佛陀的慈悲，那么菩萨用一心真如，就是产生了感应道交。这个地方就表达了授受双方都殷重而且恳切。授法的佛陀跟接受法的菩萨双方都殷重恳切，是这么一个情况。
己二、释付嘱意
我们看下一段的“释付嘱意”。佛陀为什么要以手摩顶，如此慎重来交付此法？
所以者何？如来有大慈悲，无诸悭吝，亦无所畏，能与众生佛之智慧，如来智慧、自然智慧，如来是一切众生之大施主，汝等亦应随学如来之法，勿生悭吝。
为什么要如此慎重呢？因为佛陀有三种的法宝：第一个，佛陀“有大慈悲”。佛陀的内心，入慈悲室。第二个，“无诸悭吝”。这段，佛陀着忍辱衣，都能够安忍一切的障碍。第三个，“亦无所畏”。这个就是坐法空座，无所畏惧。蕅益大师说，因为佛陀安
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