门。从你现在开始，业障凡夫，到你往生以后，到你成就初地，到你未来要普门示现，你还得用一心三观来普门示现。最后你度化众生，你还是要把你以前学的一心三观的东西拿出来，即空即假即中，才有办法现身说法，你用空性不行的。所以它是整个成佛的道场、说法的道场、般涅槃的道场，当然也是往生的道场。
丁二、重颂 分二：戊一、颂如来神力；戊二、颂称叹劝持
我们看丁二的“重颂”。
戊一、颂如来神力
重颂当中，先看戊一的“颂如来神力”。
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
诸佛救世者 住于大神通
为悦众生故 现无量神力
舌相至梵天 身放无数光
为求佛道者 现此希有事
诸佛謦欬声 及弹指之声
周闻十方国 地皆六种动
这第一段，讲到“佛现神力”。
“诸佛救世者，住于大神通。”依止大悲心，为了救拔众生而来到世间的这些十方诸佛、释迦牟尼佛，这个时候安住于大神通当中。为了什么要显神通呢？“为悦众生故，现无量神力”，就让你先欢喜。这种震撼力，让你从欢喜产生灭恶、生善而断疑生信。因为该讲的话都讲完了，那佛陀只好显神通了。
“舌相至梵天”，第一个神通就是出广长舌相；第二个就是“身放无数光”，毛细孔放光，“为求佛道者，现此希有事”；第三个神通就是大地震动了。大地怎么震动呢？它有两种声音合成的，“诸佛謦欬声”跟“弹指之声”，这两个声音合起来的时候，音声“周闻十方国”，而使令整个大地六种震动，表示众生的六根即将转染成净。这个是佛现神力。
第二个，“说明缘由”。
以佛灭度后 能持是经故
诸佛皆欢喜 现无量神力
那么佛陀为什么显神通呢？因为在佛陀灭度以后，佛陀要鼓励大家受持《法华经》。你一受持《法华经》诸佛就欢喜了，所以故“现无量神力”。
这个地方的理由是这样子。古德解释说，因为佛现神通，众生起欢喜心；起欢喜心，他就有信心，他就有信心去受持《法华经》；而你受持《法华经》诸佛就欢喜。为什么呢？因为你受持《法华经》，你转动你内心的一心三观的**，那么你念念之间的随喜就随顺佛慧，也念念之间成就佛德，当然佛陀就欢喜。因为你开始慢慢地回家了，所以诸佛欢喜。
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