之前心是不安定的，读完以后他的心非常的寂静安详。然后，他读完以后就念几句佛号，晚上就睡得非常好，隔天开刀也非常顺利。以后我经常去看他，他每天除了念佛拜佛以外，就读诵《法华经》，临终也非常安详。
这个《法华经》，它这个文字般若，诸位！《法华经》每一个字，这个叫什么字？叫做“清净法界等流正法”。我们读经跟读祖师的著作不一样。经是佛陀亲证的法身的境界流露出来的文字般若，可以说字字甘露。就是说，我们没办法去直观真如，对我们来说这个不思议境太困难，你可以透过文字的引导。佛陀告诉你，你就是不断地读一小品、读一小品，这个叫不思议熏、不思议变，“如染香人，身有香气”。因为这整个文字般若进去以后，它会带动我们去趋向真如。这个文字般若它会起观照般若，入实相般若。
这是我自己的体验。性公在开刀前一读诵《法华经》，他心灵就突然间产生一个强大的力量出来，就特别的安稳，破除一切的躁动。这个是读诵的功德。
辛二、颂第三品
我们看辛二的“颂第三品”，就是说法品。
若能持此经 则如佛现在
以牛头栴檀 起僧坊供养
堂有三十二 高八多罗树
上馔妙衣服 床卧皆具足
百千众住处 园林诸浴池
经行及禅窟 种种皆严好
第三品就是说法品。假设有人在佛陀灭度以后，能够受持此经（这个地方的受持包括了读诵，包括了第三品的说法），那么你这样子就犹如佛陀在世的时候，你用牛头栴檀，这个非常珍贵的材料，拿去盖立僧坊，就是寺庙，来供佛及僧。这个寺庙有多大呢？它的殿堂有三十二个，它的高有八个多罗树这么高。盖完以后，你也是一样，用上好的饮食、庄严的衣服，还有床座，这种四事来供养佛跟大众僧。这个僧坊可以供百千个僧众居住。这个僧坊的四周还有园林跟浴池，来作为经行跟禅修的地方。以上种种的供养都是庄严美妙的。
前面的读诵是自利，还在自利。这个随喜、读诵都是在佛堂完成的，包括听闻，包括读诵。那么这个说法就是利他了。所以这个说法，蕅益大师说是，法施功德是供养中最。所有的供养中，用法来作供养最为殊胜。因为你今天为人演说，你弘扬佛法，你直接开启他心中的内观的智慧。
诸位！一个人整天打妄想，人是这样子，他把全世界想了一遍，他绝对不会做一件事情——他不会内观的。一个人只要不
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