说，其实它有两个内容：如果这个梦境出现的时候，它是你的过去的场景，因为你曾经发生过，这个人你熟悉的，这个环境你也去过，那这个梦境对你意义就不大了，这只是一种你的习气种子的显现。如果这个梦境当中你从来没有看过这个人，这个事情你从来没有做过，尤其你现在又在修习一个法门，比方你在诵《法华经》，你在拜忏，那这个梦境就意义重大，因为它是一个未来世相应的。就是，这个梦境我从来没有去过，这个人我也从来没有见过，那它是跟未来世相应的，往往是一种吉凶的先兆。
所以我们前面在讲忏悔法门的时候有说，忏悔的时候你一定要注意梦境。要不然你怎么知道你忏悔干净了呢？佛菩萨又没有现前。你比方说你忏悔到，欸，你在梦中排出污秽的东西，或者洗澡，或者你发现你的身体是轻飘飘的，在空中飘来飘去的，这个都是好相。当然最好是见佛，见佛闻法是最好的，见到三宝。
其实我们净土宗预知时至，除非你真的成就禅定三昧，你自己在三昧当中知道，否则都是在梦境里面知道的。你看看《净土圣贤录》，很多都是在梦境里面见到阿弥陀佛，阿弥陀佛跟他说法，或者梦到莲花，他大概知道他的净业成就了。
所以这个梦境有两种情况：第一个，跟过去世相应。那这个意义就不大了，那就是真的是你日有所思夜有所梦，这个是你的习气种子。但如果你的梦境是预测未来，跟未来世相应，那这个梦境你就要注意了，可能是好，可能是坏。坏的是什么？比方说你梦到你从三楼掉下来，空中往下坠，这个就不好了。
这个就是烦恼要转之前、菩提要成就之前的一个征兆。
庚三、总结法益
若后恶世中 说是第一法
是人得大利 如上诸功德
佛陀说，在末法时代，你能够依止前面的第一微妙法门，就是内观真如、外修三乘，理观事修的交互作用，这个人将会很快地得到广大的利益，如前面所说的诸多的功德。
那么这个迹门讲完了，我们看附表第三十三，我们用蕅益大师两个偈颂把这个迹门作一个总结。这两个偈颂，一个是来自于，一个是来自于。
整个迹门当中，我们可以归纳成：第一个，信解；第二个，观照。信解真如跟观照真如。我们先看第一段，看第一个偈颂。
一、信解
客作从来非贱人 粪除未尽自迷津
却怜五十余年别 此日相逢觉倍亲
我们没有学《法华经》之前
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