就是你的心中一定有清净心,菩提愿。至于你要怎么去成,你去做义工或者你想说法,都可以,这个权法是契机。
权法跟实法的互动,我觉得印光大师有一句话讲得好。说我们这个事修的权法,跟我们内在真如里面的清净心菩提愿这个宝珠怎么样地互动呢?
印光大师说,“无不从此法界流,无不还归此法界”。说得好!就是说,你要把你所有事修的因缘,会归到你的清净心、菩提愿,你千万不能去追求外在的果报。反正你就是这样,你要追求那些糖果饼干,你的真如就消失掉了。就是说,你要成佛,你就要有一个长线,长远的格局。
我说实在的,你放弃了因缘所生法,其实你得到更多。你说,欸,我不追求人天快乐,那我不是吃亏了吗?你的快乐一点都不会少,而且你那个快乐会变成真如相应的没有过失的快乐。人天善法问题很多,因为人天善法你带有私心,你只要不会归清净心、菩提愿,你一定有那个我在里面,一定有我,你一定在为你自己着想,“有我罪即生”。人天快乐它的确是有好有坏,短期来看你今天修了善业来生快乐,但是你以后一定要为你这个快乐付出代价,你第三生就容易堕落。所以人天善法是一个不得已的方便。
所以他的意思就是说,“无不还归此法界”,你所有的修行,你做什么都没关系,你一定要回归到你的实法的清净心、菩提愿。然后从清净心菩提愿再出来,再修权法。所以产生怎么样?辗转增盛。你把无价宝珠做本钱,拿到市场去贸易,去换取物品,把物品买进来,买进来再卖出去,那么一进一出,你摩尼宝珠就怎么样?慢慢扩大慢慢扩大慢慢扩大……到最后你就圆满佛果了。就这样子,就是实法妙、权法妙。
我们举一个例子。你看释迦牟尼佛成道,安住道场的时候,他本来是可以成佛了,最后他想到一件事情,突然忆念十方诸佛要成佛一定要怎么样?要有降魔那个过程。这是诸佛常法,他不能违背这个规矩。所以他就放大光明通知魔王,通知欲界天,说我要成佛了,你要来障碍我,赶快下来。这个魔王得到消息以后,就赶紧跑到下面,就很生气了。魔王干扰佛陀,第一个是用软的方式,就用魔女来诱惑佛陀。佛陀当然入一念的真如观,就不为所动。后来魔王就用硬的,用毒箭要射佛陀。诸位!我们一般人要抗拒这种障碍,那就是要显神通。但佛陀没有显神通,佛陀做一个很重要的事情,忆持他的本愿。说我这个发愿,我生生世世不障碍别人,所以你也不可能障碍我。果然,魔王这个箭射到释迦太子的身上,就
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