足，应该花了很多的时间广修福德。所以他成佛之前，就受了十劫的诸天跟八部鬼神的供养。看这个福德力，是因地修了很多的福德。
我们看第二段的“正明成道”。
过十小劫已 乃得成佛道
诸天及世人 心皆怀踊跃
成道之前在菩提树下坐了十劫。十劫以后，无漏的智慧终于现前，破妄以后显真了。这个时候，诸天跟世人“心皆怀踊跃”，因为有佛陀出世，就说明有佛法要出世，世间上从黑暗当中终于出现光明，这使大家感到欢喜。
第三段，请转法 轮。
彼佛十六子 皆与其眷属
千万亿围绕 俱行至佛所
头面礼佛足 而请转法 轮圣师子法雨 充我及一切
大通智胜佛成佛以后，第一拨来到佛陀面前请法的是谁？是俗家的，他的十六个儿子，还有他们各种的眷属。那么有多少呢？有“千万亿围绕”，来到大通智胜佛的面前。那么来到佛陀面前以后，当然是顶礼、赞叹、供养，最终请转法 轮。
那么这个地方转的是什么**呢？请的是《华严经》。“圣师子法雨，充我及一切”，讲到佛陀真实的智慧。《华严经》，佛陀是摄受根熟菩萨，他没有施设方便，直接讲真实道。这个是十六王子的请法。
子二、颂十方梵王请法
我们看第二段，大梵天王的请法。
世尊甚难值 久远时一现
为觉悟群生 震动于一切
东方诸世界 五百万亿国
梵宫殿光曜 昔所未曾有
诸梵见此相 寻来至佛所
散花以供养 并奉上宫殿
我们一般见佛之前，都是要先身口意的三业的皈依，身业的礼拜、口业的赞叹跟意业的供养。所以他们就说，作为世尊的出世是甚难值，因为要经过久远的时间才能够出现。比方说前面有一百三十劫，有一百八十劫，有无量劫。佛陀以大悲心为了觉悟众生，而出世于世间。
佛陀出现于世间，绝对不是平凡的出世，一定有瑞相。因为作为一个应身佛，三祇修福慧，百劫修相好，所以一般来说都是有大地六种震动、空中放大光明这种瑞相，这都是福德智慧的招感。
这种瑞相，就使令东方诸世界的这些梵王的宫殿的光曜特别的殊胜。所以诸大梵天王见到这种光明相以后，就来到佛所，供养香花，并把自己居住的宫殿供养佛陀，就广修供养。
我们看第二段，
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