永寂灭，安住无漏法。”所以在禅定结束以后，接下来就是一念的相应慧，顿破最后的生相无明，安住中道的无漏之法。所以我们今天“今者见世尊，安隐成佛道，我等得善利，称庆大欢喜”。我们今天看到您老人家能够出家、努力地修学成佛，我们得到很大的修福修慧的利益，我们内心也充满了欢喜。
为什么众生看到佛陀会欢喜呢？这以下解释原因。
说“众生常苦恼”。众生如果长时间没有亲近佛陀，他就落入这个苦谛了，他果报体就变得痛苦了。为什么他会痛苦呢？因为“盲瞑无导师”。为什么一个人长时间没有见到佛陀就会越来越痛苦呢？因为他没有见到佛陀，他就不能蒙佛陀的教化，就整天打妄想。整天打妄想呢，就跟着自己的感觉去做事情，就集谛，就是妄想越打越重。苦、集，第三个，道。他没有亲近佛陀，就“不识苦尽道”，就不知道解决痛苦的方法，他也不知道该怎么办。他只能够怎么办呢？修苦行、修禅定，就盲修瞎炼。所以结论，“不知求解脱”。他不知道什么叫做涅槃，就不能够知苦、断集、慕灭、修道。
所以，一个人长时间没有亲近佛陀的后果是什么？
“长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。”一个人在生死轮回当中，没有遇到佛陀的后果就是，这个世间上如果长时间没有佛陀出世，特别是没有应身佛出世，三恶道增加了。你看现在有这么一种情况，畜生道越来越多，很多宠物越来越多，恶道增加了，人天减少了。所以，“从冥入于冥，永不闻佛名”，一个人就慢慢地从黑暗堕落于更黑暗，就是辗转地堕落。因为你没有遇到佛陀，所以就容易造业，造业以后就堕落，堕落以后你就更加地堕落，就如此地辗转下去。为什么呢？因为你没有听到佛陀的名称，没有听闻佛法。
“今佛得最上，安隐无漏道。”所以佛陀，今天您老人家成就中道的智慧，具足大悲心，能够在这个人世间出世，“我等及天人”，这个对我们来说是最大的利益。“是故咸稽首，归命无上尊。”
我们看这个大通智胜佛的眷属，他们是很会赞叹，抓到了重点。因为我们，说实在，你要说叫你赞叹佛陀，你不见得知道怎么赞叹。你看他抓两个重点：第一个，他赞叹“诸愿已具足”。就是他为什么成就应身佛呢？成就三十二相八十种好的应身佛呢？因为他的因地的愿圆满了。第二个，他的果地功德，就是“安隐无漏道”。他可以让自己安稳，也能够让一切众生安稳。为什么他能够让众生安稳呢？因为，如果今天佛陀没有出
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