这个离相,我们讲一段小公案,就讲这个赵州禅师。赵州禅师他的特色,他就喜欢用日常生活的体会让你参禅。比方说有一天,他早餐吃完的时候,在禅堂里面会客,就有人来请示了。这个禅师就说:“学人初入丛林,请和尚开示。”就是我一个初学者,我怎么样参禅?请和尚开示!赵州禅师讲了一句话说:“吃粥未?”他说你吃了早餐没有?吃粥未?他说:“我吃粥了。”赵州禅师只讲一句话:“洗钵去。”去洗钵吧。
诸位!这什么意思?我们看那个钵。那个钵,没有吃粥之前,它的表面是光滑的。吃完粥以后会怎么样?会有粘性。所以洗钵就是脱粘去缚,恢复这个钵的本来面目。也就是说,现在如果我们的心是一块钵的话,我们的心现在是有粘性的,我们现在看到什么就“众生处处着”,看到什么就像强力胶,贴上去。我跟你讲,你心中那么执着,我就给你全世界最好的妙法,你都操作不起来,你都会操作成一种障碍。问题在这。
这个“离相”的意思就是说,把心中那个强力胶洗干净。心没有错,不要看到什么就住上去,就是“见相离相”。看到什么相,观察它是“因缘和合,虚妄有生;因缘别离,虚妄名灭”。我不需要这个相状,就脱离。
也就是说,首先,我们要突破现在的困境。第一个,建立佛的知见,建立理观的智慧,这是第一件事情。这个理观的智慧建立以后,后面就可以把它会归到实修。这个理观如何会归到实修,我们下一堂课再说明。
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