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第一百四十四章 外交人才,开启民智

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恐怕还未步入现代,东方就已经陷入了西边那种礼乐崩坏的状态之中。

儒家文化真正的问题在于不够包容,有排他性。

尤其是董仲舒这货弄的罢黜百家,独尊儒术,更是万恶之源。

本来在孔孟时代,儒家文化是一种极为包容的文化,由此方才有‘三人行,必有我师焉’这等金句。

可随着独尊儒术的开始,儒学就开始变味了。

逐渐开始尊己排他,排斥一切会对儒学造成危害的学术,导致新思想不仅融不进汉文化圈,还被各种打压。

没有思想上的兼容,儒学自然而然也就陷入了停滞之中。

一代代天资聪颖的奇才,不得不将自己的精力投入那浩如烟海的儒家经义,使得儒学越来越僵化。

直到明清时期,儒家发展至鼎盛,也成了一个僵尸学派。

看似有着大量儒学家不断推陈出新,实际上是在原地踏步。

所以,可以简单得出一个结论,思想活跃,民族兴盛,思想僵化,民族就会衰败。

对于这种局面,秦瑱思来想去,唯一的办法就是引入实事求是的思想。

因为现在儒学已经壮大到了一个不可撼动的地步。

有相当一部分人已经开始主张僵化思想,皓首穷经。

他要是敢主张一个百家争鸣抑制儒术的观点。

恐怕不需要外敌,出门就会死在卫道士的暗杀之下。

在这种情况下,想要开启民知,使得思想百花齐放,就需要为儒家引入一种新思想。

唯有不断通过新思想培养一批既得利益的掌权者,方才可以不断推行思想的解放。

而这样一个思维,落到实地,就是开办一批有实际效用的新学。

故而秦瑱针对教育的第一个改革举措,就是召集这些流民子弟,开办了一种新式学校,主要教导三个学科,语文、农业、算术。

这三个学科,自然是他经过深思熟虑方才决定。

因为教育不是一朝一夕就能完成之事,现在这个阶段,开办什么物理化学那都没啥用处。

说白了,物理化学是两门经验科学,在相应的产业和知识体系没有形成之前,这两个学科就是空中楼阁。

不是说学生今天学了物理化学,明天就能搞出化肥、火药来。

学术创造,要通过一代又一代人的经验总结推进。

他能做的,只是开一个头。

总不能


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