提前结束流放了。
“让他进来吧。”
俄顷,浓眉大眼,苦大仇深,挂着粗大佛珠的大和尚恒远就走了进来。
“贫僧见过李施主,李施主修为大进,真乃大奉幸事。”
大和尚一开口,就把李长安捧得没边了,直接上升到了国家高度。
“养生堂在大人长庆商行的接济下,孩子们都过上了好日子,像施主这样的人,才应该得证大道,长生久视。”
恒远不是和尚中的主流,按照大奉佛教的教义,他们是渡己不渡人的。
所以,恒远的狭义心肠,本质上和李妙真一样。
这可能也是金莲道长看中恒远的原因之一吧。
“恒远,你怎么从楚州回来了,你师弟如何了?”
恒远双手合十道,“楚州地处边境,和北方蛮族长期作战,只要帮助镇北王御敌,就能折减刑期。”
“贫僧和几位师兄弟帮助边军御敌,北方蛮族颓势已显,我们也帮恒慧积攒了不少军功,所以他已经被释放了。”
恒远对于恒慧的关心,还真是没的说,这种作风,也符合武僧的定位。
北方蛮族颓势已显,但是却不会被完全消灭,如果消灭了蛮族,镇北王的血屠三千里又该怎么甩锅。
说到血屠三千里,李长安踏入了立命境,就不能坐视不管了。
更何况,李长安有对付镇北王的实力。
等处理完眼下的西域佛门来访和天人之争,就能出发前往楚州了。
算算时间,应该能在血屠三千里之前赶到楚州。
在此之前,要让魏渊往楚州多派一些人手了。
“李施主,贫僧此次拜见,是有一事请教。”
李长安猜测,恒远来访应该和西域佛门有关,而西域佛门前来,为的是神殊残躯。
“你说说吧。”
“施主之前向盘树方丈所言之大乘佛法,方丈已经向西域佛门禀报,西域佛门对此颇为震怒。”
“但是贫僧以为,施主所言甚为精妙,但的确和佛理不和,是以非常困惑。”
恒远的所作所为,更偏向普度众生的大乘佛理。
小乘、大乘并无高下之分,要看修佛的人心性更偏向哪一种。
而恒远大和尚,天然会被大乘佛理吸引。
其实他的言行已经在开创一条新的道路,只不过还没系统的总结提炼出来而已。
“恒远,我问你,佛
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