尤其是他们手中掌握的学术知识以及技术知识。
能载人的飞鸢、连弩车……你能想象古代竟然能有齿轮这种东西的存在吗？
而且墨家学派的《墨经》是华夏历史上最接近于科学启蒙的著作，它比阿基米德掌握杠杆原理要早两个世纪，与欧几里得一样对几何学进行了朴素且严密的定义。
可是它并没有取得《几何原本》在西方科学史上那样彪炳史册的地位，它也没有引发一场轰轰烈烈的科学革命，这不能不令人嗟叹。
墨子谈兼爱，可惜生在战国那样一个弱肉强食的版图吞并时代，统治者只看中他的守城术。
墨子谈科学，可惜人们宁愿相信虚无缥缈的蓍草龟甲；墨子崇尚技术与发明，可惜在夸夸其谈的仕人眼里，这些不过是“匠人之作，奇技淫巧”。
但刘协不会忽视墨家的重要性，所以他很早之前就让贾诩暗中寻找墨家子弟的下落。
“原来如此。”
郭嘉闻言这才恍然，虽然他看不起墨家的思想，但墨家在奇淫巧技这方面确实是在诸子百家中独树一帜。
天子曾梦中得高祖授《天工开物》这种仙书，从而发明出了“建安机”“建安犁”等等物品，青睐墨家也是正常的。
“文和，你命人带着朕的旨意前去，务必要将墨家钜子请入宫中，不得怠慢无礼。”
刘协对贾诩叮嘱道。
好不容易才找到墨家钜子的下落，他可不想自己打造古代版“国家科研所”的想法还没付诸行动就失败了。
“臣领旨。”
贾诩心中苦笑，叹息一声后领命。
……
得到刘协的命令后，贾诩很快就再度派出绣衣使者前去寻找墨家钜子，传达天子召见的消息。
墨家子弟确实是一群很难让人理解，但是颇具侠义精神的人。
他们追求平等、兼爱、非攻，反对战争，帮助弱者抵抗强者，简单来说就是谁弱我帮谁，大家和和气气的不要打架。
不过自从天下一统后，他们的非攻理念也就无用武之地了，因为中原诸侯乱战争霸那都是华夏内部的事，最终都会趋于一统，不可能再出现之前诸国并立的情况。
所以墨家自从秦朝之后就不再参与俗世的纷争，而是利用自己的技术和知识去各地无偿帮助百姓和穷人，因此才说他们具有侠义精神。
魏郡，某山脚下的村庄。
墨家钜子如今就隐居在这个村庄内，便带着
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