而拓跋耀阳恰恰缺少足够多的雷劫考验。
虽然在他突破到尊者和神火层次之后，各自经历过一次天劫的洗礼。
但是不够，远远不够。
起码从尊者境界开始，接下来的每一个境界都要经历九次天劫考验。
就像后世，那些能够融合天心印记的大帝。
几乎都是从四极秘境就开始一路经历雷劫的洗礼。
而那些从化龙秘境才开始渡劫的修士，从来没有一个人能够成为大帝的。
这不仅仅是天赋的问题，同时也是自身的大道和天地大道相互交织印证的深度。
按照后世有资格融合天心印记的准帝的常态来看，所经历的雷劫次数越多，雷劫的强度越强，自身留在天地中的道痕就越多，最后就越容易和天地印记融合。
从这个层面来看，叶凡能够逆天成帝，和他的大道被天地烙印的深度有关。
不是所有修士，都能在渡劫时遇到天地铭刻下来的自身的道痕所化的天劫的。
神道修士，正常来讲应该从铭纹境就开始渡劫。
至于搬血境，洞天境，化灵境，不涉及悟道，仅仅是对自身精气神的锤炼。
可是到了铭纹境界以后，就涉及感悟天地大道。
各种传承的符文宝术，不过是大道的一种具现方式罢了。
或许是因为受到了《原始真解》从符文的本源层面阐述大道的影响，一些仙王才会将他们的大道化作一枚大道宝术符文传承下来。
其他人争相效仿，就有了各种各样的宝术符文体系。
而宝术符文在一定程度上远比用文字来阐述大道，能更加直观的描述大道的真意。
为了验证自己的推测。
李执用一滴仙王血塑造一个生灵，从头开始修行神道体系，在铭纹境界时就开始渡劫。
然后一路高歌猛进，最终在神火境界时凝聚出神之核心，在真神境界时，触摸到天地权柄。
如今，那具化身依旧在持续渡劫之中。
通过渡劫不断的将自身的神核融入肉身之后，所化的神纹与天地万道进行沟通和联系。
当体内的神纹和天地万道完全契合之后，就是真神境界走到极致之时。
当神纹蜕变，化作神位之时，就是成就天神道果之日。
到那时，就是货真价实的天神了。
所谓天神，就是天之神祇，可以通过感悟和梳理天地万
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