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第二百七十八章 鱼缸中的鱼儿

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成道,并不是拥有了《吞天魔功》的缘故,而是因为她成道了,才有了《吞天魔功》。《不灭天功》也是类似,是因为狠人大帝先悟出了混沌本源,然后才开创出了适合混沌体修行的《不灭天功》。而不是用不灭天功修炼出了混沌体。

道友如今是在借助功法的力量让自身的本源朝着混沌体演化,其实是把顺序搞反了,你应该先领悟什么是混沌体,什么是混沌大道,然后再借助功法之力,才能不受影响的修成混沌体,否则《不灭天功》将不是道友成道的助力,而是在道友修炼到一定层次之后,变成道友的枷锁。”

李执说这些话是有根据的,未来的叶天帝,就是先领悟了混沌体的本源,而后才将自己的体质演化成混沌体,最后才开创出混沌体修炼的混沌古经的。

《不灭天功》是狠人大帝从老躯中蜕变出神胎之后,修炼的功法,也就是说,那是混沌体的修炼功法,而不是化身混沌体的功法。

搞错了顺序之后,就会产生一种奇怪的情况,功法拉着修士前进,而不是修士踏着功法前行。

不仅修炼《不灭天功》存在这个问题,修炼其他大帝的古经也存在同样的问题。

古来成道者数量有限,可是能够将大帝古经修炼到准帝九重天的修士却不少。

但是,哪怕他们将修为提升到准帝九重天的境界,也几乎没有成道的可能。

未来的神庭之主就是最好的例子,他没有开创出自己的古经,大帝路上只能沦为陪衬。

而盖九幽则开创出了独属于他的《九幽仙曲》,虽然尝试证道失败,但是能够在证道失败还活下来,无疑说明了盖九幽的强大。在这个层面上,盖九幽是要远强于神庭之主的。

毕竟神庭之主连尝试证道都无法做到。

归纳古来大帝的成道经历就会发现,几乎所有的能够成道之辈,在成道前,就开创出了独属于自己的古经。

唯有能够开创出属于自己古经的修士,才能走到另类成道的层次,或者是最终证道成帝。

大帝古经对于所有志在帝路的人,不是不能修行,而是不能将它奉为圭臬。

大帝修行,就像是凡人爬山,大帝古经就是山上已经修好的通往山巅的台阶。

可是台阶的终点却已经被以前的大帝占据了,甚至将山巅都被削平了,后人永远无法看到山巅初始的状态了。

想要证道,必须去寻找另外一座山峰去爬。

可是从一座山的顶峰跨越到另外一座山的顶


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