李执觉得《兵书》上的道理，放在修行方面也是适用的，尤其是在战斗方面，非常有道理。
“十则围之”，乃是最上乘的战斗之道，确保自身实力是对方的十倍。
就好比九秘之一的“皆”字秘，修成之后能够让修士瞬间爆发出十倍的战斗力，在李执看来，就是最上乘的战斗之道，能够发挥出自身基础实力的十倍战力，在面对任何同境界对手时都能消灭对方。
“五则攻之”，在战斗方面，就次人一等了。
只能将自身的实力放大成五倍的战力，在面对同境界的对手时，那就需要专心致志的战斗了，否则输赢难定。
毕竟具备五禁实力的天骄数量众多，几乎所有能够修成绝顶大能的修士，在年轻时都是天骄，多少都具备四五禁的实力。
至于“倍则分之”，就更不用说了。只具备放大自身基础实力两倍的战力，最好不要和对手硬碰硬，而是要想办法削弱对手，寻找对手的薄弱点进行攻击，才有可能击败对方。
如果只是这种实力，那就更多的需要技巧来弥补自身硬实力的不足了。
如果自身实力和战力都弱于对方，这种战斗，能避则避。
按照这种理解，李执对于战斗有种豁然开朗的感觉。
追求迈入神禁领域，确保维持八禁领域，避免掉下五禁领域。
所以，如果在面对一个对手时，在基础实力相当的情况下，如果没有能够发挥出五倍以上的战力的能力，最好不要想着能够将对方彻底杀死。
至于越级而战，则是能免则免，越级而战，本质上是恃强凌弱，如果同境界的话，根本就不需要战斗，如果长期的越级而战，很有可能塑造出一种虚假的强大道心。
当有一天需要面对同样天赋等级的强者时，或许越级而战积累来的战斗习惯和战斗技巧，会突然显得苍白无力。
在修道的路上，境界越高，越不存在越阶而战的可能性。
因为天赋不够的人，是走不到大道之路的后程的。
越级而战，看似是以弱胜强，令人血脉喷张，为之震撼。
其实在李执看来，不过是天赋高的人，欺负天赋低的人罢了，对于自身的修行并没有多少实质性的帮助。
起码在李执看来，帮助极其有限。
因为在大道之路没有走到终点前，前方永远存在比你境界高的修士，难道次次都要越级而战？
这是不现实的。
面对境界高的
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