ú ) 慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。
第68章
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
第69章
用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行 ( xíng ) 无行 ( háng )，攘 ( rǎng )无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几 ( jī ) 丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
第70章
吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫 ( fú ) 唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人被 ( pī ) 褐 ( hè ) 怀玉。
第71章
知不知，上矣；不知知，病矣。圣人不病，以其病病。夫 ( fú ) 唯病病，是以不病。
第72章
民不畏威，则大威至。无狎 ( xiá ) 其所居，无厌其所生。夫 ( fú ) 唯不厌，是以不厌。是以圣人自知，不自见 ( xiàn )；自爱，不自贵。故去彼取此。
第73章
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟 ( chǎn ) 然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
第74章
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫 (fú) 代司杀者杀，是谓代大匠斫 ( zhuó )。夫 (fú) 代大匠斫者，稀有不伤其手矣。
第75章
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫 ( fú ) 唯无以生为者，是贤于贵生。
第76章
人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁 ( gǎo )。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。
第77章
天之道，其犹张弓与(yú)？高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不
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