起身来，一一和他道了别，方三三两两地打车回了学校。
只有张潮，问了问金海岸小区的大概方向，被告知走路不过10多分钟，于是在微寒的寒风中，乘着兴致散起步来。
今天与厦大学生高强度的讨论，不仅是借着重生者的特殊，抒发了一下自己对文学的一些见解和“预言”，同时也是对自己今后文学道路的一种思考。
第二天下午，张潮按照之前商量的约定，来到了中文系办公室，准备给厦大鼓浪文学社的成员们，上一堂创作指导课。
如果说之前大家还对张潮的“专业性”有所疑虑的话，经过昨晚的讲座，和宵夜那一通讨论，这种疑虑已经完全打消了。
一到办公室，张潮就看到王震旭拿着一支录音笔和一个笔记本在等他。
见到张潮，王震旭立刻站起来，恭恭敬敬地道了声：“下午好！”还微微地一鞠躬，虽然不似对饭塚教授那样深，但态度绝对端正。
以高傲来伪装自己内心自卑的人，其实特别善于想通“尊严”价值何在这种事。一旦想通，便不再有任何心理负担。
何况他还看到了张潮昨晚发给饭塚教授的两部《少年的巴比伦》与《刑警荣耀》。
如果说读完《少年的巴比伦》，他只觉得这个年轻他几岁的中国作家只是“有些才华”的话，那看完《刑警荣耀》，他完全震撼于张潮营造出来的叙事迷宫，和对“记忆”与“遗忘”、“身份”与“命运”的深入探讨。
相比于欧美、日本作家进行此类“思想性”比较强的创作时，往往依赖宗教或者哲学不同，张潮的这部带有强烈的社会学讨论与心理/精神分析的特征。
的每一个“我”——叙述者之“我”、叙述者创作的程队长之“我”以及真实程队长之“我”——在一次次叙述故事的过程当中，互相印证，又互相颠覆。
“真实”与“虚构”的界限在这部当中彻底被抹去了。
王震旭并不是没有读过中国的先锋文学。相反，因为导师饭塚荣教授的缘故，他对80年代的那些先锋文学作品非常的熟悉。
但即使如此，他也没有从余华、苏童、格非、莫言……任何一个作家身上，看到这部显示出来的表达特质和文学野心。
张潮似乎是在用《刑警荣耀》来向世界文学界宣布他的到来！
他很奇怪，这部作品，为什么在中国国内并没有引起足够的重视，文学批评界对《刑警荣耀》的研究可谓“乏善可陈”。
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