量才能存储完。而作家，就是人类当中探索这种可能性的一种职业。以太阳系的能量衡量人类迄今为止的文学创作，别说万里长征迈出了第一步，我们甚至就连腿都没有抬起来，顶多算转了下眼球。」
「这意味着文学的可能性超乎以往任何作家的想象。卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》说过，和计算机程序一样具有无穷的可能性——这种说法更多是一种艺术化的类比或者愿望。但《诗云》告诉我们，卡尔维诺的设想哪怕已经很夸张了，但仍然保守了点。……」
「人是依赖经验的动物，故事的本质是经验的复述与组合。澳大利亚的原住民，在殖民者到来前，几乎退化到连生火都不会了，但依然保留了一种融合了歌谣和舞蹈的艺术形式，叫“歌径”，以传承部族在这片大陆上迁徙的路线、传说和历史。……」
「作家是写故事的人，所以我们会一次又一次进入到自己和别人的经验当中，去探求文字组合的可能性。而在这个过程里，我们也一次又一次与不同的自我相遇。……」
张潮的语速不快也不慢，声调上也没有特别亢奋，似乎并不在意现场听众有没有被自己演讲的内容带动。但即使是不在现场，只听录音的兰婷、邱念露两人，也深深被张潮所讲的内容吸引。
从刘慈欣的《诗云》，到澳大利亚原住民的“歌径”，张潮的知识库里，似乎总能掏出点让人意想不到的新鲜玩意儿，自然地过渡到自己的观点上。
几段录音听完了，在等待下一段录音传来的间隙，邱念露好奇地问兰婷道：“张潮怎么会懂得这么多？科幻他看过也就罢了，怎么连什么‘歌径’都知道。”
兰婷听到这个问题，眼神中也流露出一丝茫然。从那首《我是爸妈衰老的诸多事件之一》开始，张潮的路越走越远、越走越长，在自己还没有回过神来的时候，连他的背影都看不见了。
邱念露看兰婷没有说话，只是轻轻地摇摇头，神情怅然，也不敢再多说什么，只轻轻吐了下舌头。这时刚好新录音也传过来了，邱念露连忙点开，这才把兰婷的注意力转移了。
而在报告厅里，正在“听讲”的师生，也基本是第一次现场听到张潮这样的年轻人，可以如此挥洒自如、旁征博引地讲述观点，细细品味之下，确实颇有启发。
李无为作为中文系主任，来听主要是出于礼貌，但是很快就被张潮的讲述内容给吸引了。他身边就坐着饭塚荣，两人也算熟识，不禁侧头和他探讨道：“张潮似乎不只是从文学角度出发，很有新意
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