让隐忍了多日的方老师暴跳如雷，几乎完全失去了他引以为傲的“理智”。不过在妻子的劝导下，他还是平静下来，在电脑前码下了一篇檄文——
《谎言重复70万遍，也无法成为真理》
这篇文章指出：
【张潮面对质疑，仍然选择用“文过饰非”的方式逃避正面回应。他认为“外人”难以描绘作家的人生经验轮廓和细节，但那是前信息时代的事了。张潮的崛起，恰恰是在信息时代。信息时代的特点是什么？凡经过，必留痕。他的创作之路也始于互联网，并且几乎在成名之后的每一个阶段，都在网络上留下了自己的痕迹。】
【这些痕迹，足以成为勾勒他人生轮廓乃至填充他人生细节的证据！】
【张潮一贯的伎俩就是用自己的销量，来证明自己观点的正确性。几个月前对文学批评界的质疑，他用了这个逻辑；几个月后面对大家对真相的追求，他仍然在用这个逻辑。这体现了他傲慢的内心，和匮乏的理性。】
【从张潮的文章可以看出来，他仍然沉浸在“文学天才”的“偶像梦”当中不愿意醒来。火力发电厂的工程师刘慈欣能写出《三体》，并不能证明高中生张潮能写出《少年如你》、大学生张潮能写出《蜗居》。这是最基本的逻辑，显然张潮并没有掌握。】
【如果张潮想要证明自己，那就要拿出自己创作的证据来，并且，这份证据，要能经得起检验。】
【当然，张潮可以找一批他的那些作家老师或者燕大、燕师大的教授给自己背书做证明，但是这恰恰说明了这些人与张潮之间，已经形成了一个利益网络。他们为张潮摇旗呐喊，张潮给他们卖力宣传。】
【以前有“文人相轻”，现在是“文人相亲”。只要有利益，张潮和他的老师们，是会毫不犹豫、放下脸面，“相亲相护”的。】
【戈培尔说“谎言重复一千遍就是真理”，而张潮在博客上晒杂志的销量，无非就是想让他的谎言重复上70万遍也变成真理。但历史告诉我们，谎言就是谎言，无论重复多少遍，都不会成为真理。】
【戈培尔已经随着纳粹的灭亡而灭亡。那张潮呢？】
方老师写完文章之后，心里犹豫、纠结了一阵，还是发了出去。
打假张潮“有代笔”，他并没有十足的把握。仓促出手的主要原因，还是受到“燕京春天”的诱惑，以及司马北的刺激。
但是他还是比较笃定张潮是拿不出什么创作的证据来的。毕竟都是在电脑上写，一
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